Човечкиот капитал

Поимот "човечки капитал" (човечки капитал) беше изведена првата во академските институции и новинарство на појави во нео-класичен бран во средината на дваесеттиот век, за финализирање на 90-ти години на 20 век.

Теодор Shults и Гери Bekker - добитници на Нобеловата награда, истакнати економисти, се сметаат за "татковците" на научни истражувања. За развојот на економската димензија има добиено оваа награда и научник од руско потекло, Симон Kuznets (1971). Сегашната структура на учењата кои влијаат на човечкиот капитал заврши изглед поради економисти, социолози и историчари Т. Шулц, Х. Бекер, Е. Денисон, Р. Солоу, Ј Kendrick, Кузнецов, П. производители, I.Fisheru, P . Лукас и многу други научници. Ние ги проучувал овој концепт до сега.

На неговото јадро, теоријата на човечкиот капитал нуди кохерентен систем - еден решетката логично објаснување на вакви феномени како што се:

- процесот на вметнување на образовни вештини во економијата;

- зголемување на побарувачката за образование и здравствена заштита;

- во зависност од динамиката на порастот на платите возраст;

- објаснување на разликите во платите по род;

- прифаќање регуларноста генерации немаат еднаквост во нивоата на економијата.

Спектарот на теми покриени е многу широк, но во суштина тие меѓусебно не се исклучуваат, а потекнуваат од заеднички корен на човечка интеракција во општеството и способноста на секој човек да се интегрираат во општеството.

Според поедноставена формула на човечки капитал теорија проучува процесите на квалитативни еволуција на човештвото со оглед на нивната логичка примена и влијание врз растот на економиите на сите земји на светот. Научниците направи пробив-Neoclassicist комбинирање на различни единици во една логичка коло. Се разбира, дека револуционерната економски систем има приоритетни области за проучување:

- Потенцирајќи главните водечки инвестициски средства за инвестиции во пазарот на трудот;

- проучување на целиот животен циклус на вработените;

- клучен економски ресурси - човечки време.

Денес, речиси сите непазарни компоненти може да се мери од страна на теоријата на човечкиот капитал: здравствени проблеми, пропусти во образованието, миграционата политика, семејни конфликти, растот на етничка омраза и криминалот. Главниот фактор - на размислување на човекот во општеството.

Како што е логично да се применуваат на инвестициите во човечкиот капитал, со цел да се избегнат можните грешки во планирањето на економијата и да имаат корист од овие инвестиции? Која е суштината? Дефиницијата на "човечки капитал" со себе носи сите способности, знаења, вештини и психолошка мотивација на поединецот добиени од него на сите сегменти на животот. Личност не може да се смета за пакување за производот што го произведува, дури и ако овој производ - теза на кандидатот на науки.

Не постои целосен аналогија помеѓу одредена сума на пари и човековото знаење. Овие градови се разликуваат не само во форма, но, исто така, во суштина. Научниот напредок е забрзано, овој факт доведува до одредени девалвација на човечкото знаење во областа на основните науки. Соодветно на тоа, со сите средства, оставени на процесот на учење во одреден период на време, не секогаш се држи чекор со брзо темпо на научната мисла, ustarevaya да го користите. Склучувањето на залудно инвестиции и изгубеното време е очигледно.

Од друга страна, пак, се наведени подолу се чини, учење некој занает врз основа на професионалните колеџ, тоа е потребно помалку време и општеството на овој ден се смета со фер износот на скептицизам. Економисти пресметале дека тоа е во овој ниво на професионалци планираниот пораст на иднината економија. Во одреден период на време, општеството има потреба од повеќе мислители, но почесто треба да се формира силна база на квалификувани работници-работници.

Успешно може да биде само оние инвестиции кои се направени во човечкиот капитал, кои се во состојба да платат дивиденди на човекот целиот свој живот. Невозможно е да се прецени улогата на ова откритие, научниците во формирањето на личните вредности претставник на секое општество. Но, ние мора да бидат свесни за уникатноста на секој човек, неговите индивидуални способности.