Крштевањето на Русија

Несомнено, еден од настаните што го одредуваа развојот на нашата земја со години, па дури и милениуми напред, е Крштевањето на Русите. И покрај фактот дека во историјата на овој настан беше фиксиран одреден датум, 988 g, всушност, крстен Рус многу, многу долго.

Од античките времиња се познати изолирани случаи на преобраќање на Словените во христијанската вера. Принцезата Олга, меѓу другите, се крсти . Точно, историчарите се расправаат за причините за нејзиното дејствување. Некој вели дека верува во еден Господ, други веруваат дека овој чин има политичка заднина. Постои дури и убава легенда, според која Олга, која го сакаше својот сопруг, одби да се омажи за него по неговата смрт. И ова не предизвикало никакви посебни проблеми, додека царот Константин не се доближил до неа . Тешко е да се одбие таков земен поради можни политички последици. И Олга се согласи. И како царот бил православен, за да се омажи со него, Олга мораше да се крсти и таа го замоли да стане нејзин кум. Кога, по обред на крштевањето, Константин побарал да го именува датумот на свадбата. Олга одговори дека нејзиниот татко не може да стане сопруг на нејзината ќерка и отиде во Киев. Се разбира, ова е само легенда, која нема никаква врска со вистинските факти. Крштевањето на Олга беше еден од првите чекори што доближија Крштението на Рус.

Но, нејзиниот син, Светослав, не ја поддржуваше христијанската религија. Тој претпочиташе да остане верен на верата на неговите предци. Како и да е внукот на Олга, Владимир. Првично, тој исто така беше жесток обожавател на политеизмот. Ова не го спречило да се крсти и да го крсти целото Киево во 988 година, и овој момент влегол во учебниците како крштевање на Русите.

Сега е тешко да се каже дали Владимир навистина верувал, или дали тоа било целосно политички чин. Сепак, огромното влијание на политичката ситуација врз неговата одлука не може да се побие во секој случај. Неговиот ум беше управуван од идејата за собирање на рускиот народ, сериозно мешаше во неединството на религиозните верувања, бидејќи на територијата на Киевскиот Рут живееше мноштво племиња, секој со свои богови.

Првиот обид за обединување беше преземен под покровителство на паганството. Во близина на Киев, по наредба на Владимир, беше подигнат храм, каде што беа формирани пет идоли, пет различни словенски богови. Така, тој сакал да создаде единствен пантеон на богови, кој би можел да стане јадро на племенската групација. Сепак, неговите очекувања не беа оправдани.

Потоа почна да бара друг метод. Уверени дека соодветен резултат ќе биде даден само од религиозна асоцијација, почнал да изучува други верувања и култови. Добро е познато дека тој активно комуницирал на овие теми не само со Византија. Тој, исто така, го сметал исламот, католицизмот, па дури и контакти со Казарскиот каганат како можна опција . Меѓутоа, тој на крајот се одлучи за Православието, со што се приближуваше Крштевањето на Русите. Причините за оваа одлука се сосема разбирливи.

Пред сè, Византија беше најпосакуваниот сојузник на Русија. Покрај тоа, токму во тоа време Василиј II, царот на Византија, барал сојузници против својот ривал што го барал тронот. И тој се обиде да ја прими поддршката на Владимир и Рушиќ, нудејќи им на Владимир замена за брак со неговата сестра, принцезата Ана. Предностите на овој брак за рускиот принц се очигледни и тој се согласил да му помогне на царот, а исто така да добие и крштевање, бидејќи паганот не можеше да се ожени со православен.

Меѓутоа, откако рускиот принц го исполни својот дел од договорот, Василиј почна да го одолговлекува времето, бидејќи всушност таквото сродство не беше толку добро за него. Владимир мораше да го постигне она што му беше ветено. За да го направите ова, тој го зазеде градот Корсун (сега Херсонес) и му го понуди на царот како откуп за невестата. Бракот беше склучен.

По ова се одржа Крштевањето на Киевска Рус. Се разбира, експоненцијално возење на целото население на Киев во реката и фрлајќи ги во него идолите, тие не ги решија сите проблеми поврзани со усвојувањето на новата вера. Многу луѓе долго време се противеа на неговата одлука. Тоа беше особено негативно во Новгород, каде Владимир првично владееше. Тој се сметал за отпадник и не можел да прости за предавството на верата на својот татко.

Насилните мерки кои принцот не сакаше да ги примени, тој претпочиташе да организира отворени ручеци и добротворни настани, под покровителство на црквата. Сепак, беше невозможно целосно да се ослободи од насилното садење на верата. На многу места крштевањето било оган и меч.

Крштевањето на Рус имаше колосални последици, токму тоа овозможи да се направи огромен чекор напред во културниот и социјалниот развој на државата.