Кратка молитва за сон што ќе дојде. Што треба да се молиме пред да заспиеме?

За трудот на денот, верниците му се заблагодаруваат на Господа, за таа цел се користи кратка молитва за сонот што доаѓа. Зборовите во него малку, но суштината е многу информативна и обемна. И второто е пожелно да се разбере. Не постои употреба во бесмисленото мрморење на меморираните зборови. Ајде да разговараме за тоа каква вечер молитва е за сон да дојде, зошто го кажуваат тоа, за што размислуваат во овој момент.

Легендата за параболата

Во народот на црквата, Господ е секогаш во туш, и сите други ќе се сетат на добро позната приказна. Таа раскажува за човек кој оди по песок. Во легендата се вели дека до него ангелот постојано скита, прилагодувајќи се на ритамот на чекорите на патникот. И на песок, тие заедно оставаат траги кои не го замачуваат ветрот, не го исполнуваат дождот, тоа е, секогаш можете да погледнете назад и да проверите како се одвива нивната рута. Прашај, каде доаѓа кратката молитва за сонот? Сега ќе ја разбереш нејзината суштина, и ова е поважно од зборовите. Еден ден човекот се сврте и ги погледна патеките. Изненадувачки, тој забележал области каде што е видлив само еден синџир, а вториот недостасува. Човекот се сети дека во тоа време беше особено тешко. Тој го укори ангелот за напуштање на него, не го поддржувајќи во најсреќните моменти од патувањето. Но, тој се спротивстави. Ангелот го потсетил патникот дека во тоа време силите го оставија заедно со цврстината на духот. Тој потона на песок и одби да го продолжи патувањето. Ангелот го носеше во рацете, па на песокот остана само еден синџир на траги. Се согласувам, карактерот на оваа парабола потсетува на секој од нас. Секој има потешкотии, моменти на очај и депресија. И кој им помага да се надминат? Овде тој е упатен на кратка молитва за сонот што доаѓа. Тоа претставува благодарност до Господ за денот кога тој живееше и неговата поддршка.

Вечерна молитва за спиење доаѓа

Монасите ги почитуваат посебните правила. Тие читаат многу молитви во текот на денот. Ова станува навика за монасите и луѓето од црковниот народ, што не предизвикува непријатности. Молитвата за спасение на душата, како и другите текстови, за нив е како здив на свеж воздух или одмор. Овие луѓе постојано се стремат кон Господа со својата душа, затоа строго ги следат строгите правила. Лаиците се друго прашање. Во прво време тие се тешки. Дури и кратка молитва за сон доаѓа наскоро и сеуште се смета за должност. И второто е особено опасно. Сетете се на параболата на публиката и фарисејот. Таа молитва е поскапа за Господ, кој го чита во своето срце. Ако, пак, свртувањето кон Светите се претвори во здодевна должност, нема да има благодат во неа, штетата е една за душата. Едно лице, одлучи дека му требаат молитви, читаат ноќе или било кој друг, ја обврзува Господ. Понекогаш тоа може да биде непријатно или тешко, но не може да се каже збор без размислување, механички. Подобро е да се грешиш и да се повлечеш од твоето владеење.

Објаснување на свети Теофан

Не мислам дека само во нашиот чисто материјален свет луѓето не разбираат што да се молат за да заспие. Овие прашања беа од интерес за многумина во старите денови. Луѓето се обиделе да го пријават советот на своите исповедници. Така, постојат писма од Свети Теофан Призракот во врска со овој конкретен проблем. Тој рече дека молитвеното правило не е гранит, а не господар на верникот. Не можете да станете негов роб. Напротив, треба да ја преземе одговорноста одговорно на преземените обврски, но да се концентрира на духовна заедница со Господ. Кога околностите не го промовираат отворањето на срцето, подобро е да се поклони на иконата на светителот со името на Бога на неговите усни. Секој кој го следи правилото непотребно заминува од молитва или од осудениот или од фарисејот. Во овој случај, неопходно е да се избегне формалност. Молитвата за спасение на душата мора да оди од срцето, а не само од устата. Сепак, светецот напишал дека е неопходно да се биде љубовница на владеењето, наместо на роб. Од ова произлегува, од една страна, желбата да се исполнат преземените обврски, од друга, да го направи тоа од срце. Верниците се само робови на Господ. Затоа, сите нивни мисли се насочени да му угодат, а не на молитвеното правило. Ајде малку да ја разјасниме последната точка.

Верниците и Господ

Наведеното прашање е комплицирано. Во неколку реченици тоа не може да се открие. Но, ние не се стремиме кон тоа. За нас е важно да разбереме зошто Свети Теофан Призракот зборува за можноста, па дури и за потребата од кршење на молитното правило. Факт е дека верникот ризикува да ги замени концептите, претерано реагирајќи на исполнувањето на обврските. Во одреден момент излегува дека за него е поважно да ги почитува правилата, а не да комуницира со Господ. И тоа значи дека тој го заменил Бог со својата должност кон Него. Таквото гледиште на светот е фарисизам, кој се споменува во параболата. Не можете слепо да се придржувате кон некои правила. Тие доброволно ги прифаќаат верниците и пожелно е да ги набљудуваат. Сепак, ова повеќе не важи за обликот на обврската, туку за неговата содржина. Земете, на пример, вечерни молитви "Оптина Пустин". Тие се читаат од монаси кои се посветени на Господ. Тие не само што им ја дале целата своја душа на службата, туку и се откажаа од световните задоволства заради тоа. Ова не е потребно од народот. Тие треба да се стремат да комуницираат со Господ со сето свое срце. За ова се преземаат обврски, се создаваат правила за молитва. Не знам што е тоа?

Молитвени правила

Сите зборуваме за суштината на традицијата, и постои дефинитивна форма. Повторно, да го разгледаме примерот погоре. Вечерни молитви "Оптина Пустин" вклучуваат до три десетици текстови. Потребно е значително време за да ги прочитате сите. Ова може да го исплаши размислувањето на лаикот за усвојување на правилото. Всушност, обичниот човек не мора да ги чита сите. На оваа сметка, постојат препораки на свештеници. На пример, во книгата Како да учиме молитва (манастирот Трифонов Печенга) се вели дека можете да ги прочитате следните текстови: "Отецот наш", "Бог на вечерта", "Царот на Небото", "Ангел Христос", "Блажениот крал", Трисагион, "Имај милост за нас, Господи!" Ова е само препорака, а не задолжителен канон. Треба да се разбере дека избраните текстови - ова е правило или посветеност на верникот. Секој човек за себе го сочинува.

Детали за молитвата

Стриктното правило, од кое досега сме говореле, го пропишува преземањето на веќе постоечките текстови. Сепак, верниците не го прават тоа секогаш, многумина се заинтересирани за што да се молат пред да спијат. Вие само може да разговарате со Господа пред да одите во кревет. Темата која секогаш ќе ја најдете, ако се потсетиме на параболата со која го започнавме разговорот. Во текот на денот, сте искусиле различни настани, работеле или размислувале за решавање на проблемите. Речиси секогаш беше Господ, дури и кога не го разбирате и не го разбирате ова. Му благодарам. За ова, православната молитва се чита за сонот што доаѓа. Всушност, тоа е благодарност на Господ за денот на животот, бидејќи Тој е близу, во срцето, умот и душата. Ако добро мислите на текстовите споменати погоре, тогаш тие се исти. Верниците имаат тенденција да бидат со Господ секоја секунда, и сите нивни секојдневни активности се посветени на Него. И секоја одлука се споредува со Неговите заповеди. И за фактот што тој дал таков начин на живот, сигурно ќе се заблагодарат.

Како да се подготви за молитва

Осврнувајќи се на верата, луѓето вообичаено посветуваат големо внимание на надворешноста на предметот. Веројатно е полесно да го промените вашиот животен стил. Всушност, за вистинска вера, не е потребна посебна "сценографија". Бог е во душата на човекот, и ова е најважно. Сепак, речиси никој не може веднаш да го почувствува. Религиозниот свет е премногу различен од нашата вообичаена реалност. Затоа, барем на почетокот би требало да се приклони кон молитва. Донеси ги иконите од храмот и ставете ги во "црвениот агол". Ова е православна традиција. Светите лица мора да висат на спротивниот ѕид од вратата. Во близина на е невозможно да се постават слики на непристојни содржини и уреди за пренос на информации (ТВ, компјутер). До иконите би било убаво да се постави светилка или место за свеќи. Размислете за место кое е погодно за целото семејство. Неопходно е луѓето да се соберат на Светата Лица и да не се мешаат едни со други. Се согласувам за времето на вечерната молитва. За да можете спокојно да комуницирате со Господ. Не вклучувајте го телевизорот во овој момент. Тој ќе ја скрши приватноста.

Молитва на детето во сонот што доаѓа

Децата, исто така, треба да се научат да веруваат. Иако се мали, мајките се молат за своите души (или татковци, други роднини). И додека растат, ќе ги имитираат старешините. Тие ќе треба само да бидат насочени, да ја објаснат суштината на она што се случува. Еве, на пример, молитвата за деца, препорачана од Амвросиј Оптина: "Господи, Ти си единствената тежина. Можете да направите сè и секој може да помогне да дојде до умот на вистината. Господи, научи ги нашите деца (имиња) со познавање на вашата света вистина. Зајакнете ја волјата да живеете според вашите заповеди. И ние, грешниците, помилуј. Амин! "Оваа молитва треба да биде вклучена во твоето правило. И како децата ќе бидат заинтересирани за она што го вели мајката и се крсти, не заборавајте да објасни. Само направете го тоа смислено, без да ја занемарите суштината на традицијата. Родителите често мислат дека детето сè уште е премногу мало за да разбере како еден верник со Господ комуницира. И децата потоа паѓаат на фарисеизмот (тие го објаснуваат како погоре), едноставно повторувајќи го правилото за своите родители.

Зошто верниците преземаат обврски

Веројатно, ова прашање, исто така, ќе треба да им се открие на децата. Па, да разговараме малку. Ние веќе откривме дека верникот доброволно го молитното правило. Тој не известува никому освен Господ и неговата совест. И тоа го прави за да ја докаже цврстината на одлуката да ја прифати верата. Но поентата е дека ова е лична работа. Човекот ја покажува својата посветеност само на себе. И тој се бори со мрзеливост, неподготвеност да се моли за својата душа. Никој друг не треба да ги следи правилата за молитва. Секој го прави тоа за себе. Верникот на тој начин ја стекнува Божјата благодат. И ова, како што објаснува Сергиј Саровски, е главната цел на човекот. Тој така го акумулира небесниот "капитал". Сè што е направено од страна на верникот е насочено кон стекнување на благодатта. Значи, исполнувањето на молитвеното правило е исто така чекор по овој пат.

Значи, кои текстови да ги прочитате?

Не секој допира на размислување за верата. Некои луѓе бараат траги, треба да наведат точно каква е молитвата за сонот што доаѓа. Трите силни што ги споменавме порано, но ние ќе повториме. Пред да спиете, треба да речете: "Имајте милост кон нас, Господи," "Ангелот Христов" и "Нашиот Татко". Останатите текстови можат да бидат вклучени во правилото по волја и потреба. Во книгата споменат погоре, монасите се препорачува да започне секоја вечер молитва од еден текст. Кога ќе се искористите, ќе сфатите што правите, додадете го следниот. Па постепено развиј го своето сопствено молитвено правило. И важно е да се оттргнеме од механичкото читање на текстови поблиску до духовноста. Ако не успее веднаш, потоа одложите молитви, само разговарајте со Господ, благодариме за последниот ден. И ако не, се поклони на иконите со отворено срце и доверба.

Заклучок

Религиозните традиции се само на прв поглед комплицирани, тешки и збунувачки. Всушност, ако се концентрирате на нивната вистинска суштина, тогаш брзо решите се. Воскреснати наутро - претворете мисли на Господа, прочитајте ја молитвата. Во текот на денот тие наидуваат на тешкотии - го прават истото, формирано - повторно, мислам на Бога. И во вечерните часови, му благодариме за сѐ што падна на вас, побарај благослов. Тој секогаш ќе биде во твојата душа, на која се стремат сите верници.