Грбот на Чувашија: историјата на создавањето, неговите уметнички и поетски симболи

Класичната хералдика содржи неколку примери, кога главниот елемент на грбот станува сликата целосно создадена од уметникот, иако содржи јасна референца за древниот национален орнамент. Грбот на Чувашија е највидлив пример за државен симбол од овој тип. Оригиналноста и новелата на оваа одлука се должи на фактот дека историјата на самоопределување на Чувашската република нема многу време, иако изолираното постоење на оваа Волгаска националност може да се проследи од 15 век.

Од Волга бугарите

Од VII век постоела држава во северното крајбрежје на Црното Море, наречена Голема Бугарија. Беше населен од народи што зборуваат турски, од кои многумина веќе дотогаш поседуваа развиена посебна култура - Скити, Сарматијци, Аланс. Под нападите на номадските племиња, главно Хазари, оваа државна формација се распаднала, а народите што го населиле се преселиле во областите на Волга и Кама.

Тука тие се асимилираат со дел од финско-угледното племиња. Како резултат на тоа, беше формирана Волга-бугарска националност, која стана основа на многу Волга и Урал народи: Мари, Удмурт, Ерзан, Башкири. Тие беа под двоен притисок: од исток - од страната на Златната орда и од Казан ханатот што се одвоија од него , од запад - од Московската држава добива сила. Модерните чуваши се сметаат за "производ" за мешање на Бугарите со Мари.

Чувашската автономна република

По заземањето на Казан од страна на армијата на Иван IV во 1552 година, имаше запис на земји населени со Чуваши, во мултинационалната држава Русија. Чувашија подоцна беше дел од провинциите Казан и Симбирск.

Прашањето за автономијата на Чувашискиот народ за прв пат беше покренато само во 1920 година. Потоа беше прогласен Чувашкиот автономен регион, по пет години тој беше трансформиран во Чувашската автономна република. Во 1927 година Конгресот на Советите на Чехословачка Република го одобри грбот на Чувашија, создаден од уметникот Павел Егорович Мартенс.

Преземајќи го амблемот на РСФСР како основа , тој ги замени традиционалните пченични уши во рамка со дабови и елински гранки и ги украси лентите што ги трансплантираат со чувашкиот национален орнамент. Но, до 1937 година, под изговор за борба против локалниот национализам, дури и овие мали карактеристики од симболите на Чувашската република беа отстранети. Грбот и знамето на Чувашија ги повторувале сите руски советски хералдички атрибути, разликувајќи се само со дуплирање натписи на чувашкиот јазик.

Нова фаза на државност

Усвојувањето во 1990 година од Декларацијата за државен суверенитет на Чувашската Република доведе до промени во многу области од животот на републиката. Креативната елита на целата Чувашија и претставниците на другите социјални слоеви на нејзиното население, вклучувајќи ги и членовите на дијаспората Чуваш во странство, се приклучија на процесот на создавање на главните ликови.

Со заеднички напори се развија услови за одржување на конкурс за развој на нови државни симболи, како и основните принципи на концептот што го изразија. Новото знаме и грбот на Чувашија, неговата химна беа усвоени во 1992 година, по бројни селекции и дискусии. Авторот на грбот, внесен во Државниот хералдички регистар на Руската Федерација на бројот 207, бил истакнат чувашки уметник Ели Михајлович Јуриев.

«Дрвото на животот»

Сликите на антички Чуваш симболи, направени во духот на националниот орнамент, станаа слики на новите државни атрибути. Главната, "Дрвото на животот", има длабоки корени во словенската историја и култура. Благодарение на него, грбот на Чувашија доби изненадувачка двосмисленост. Ова е олицетворение на историската интерконекција на минатото, сегашноста и иднината на народот, постојаното движење напред, преродбата, стабилноста, врз основа на коренските врски со родната земја.

Овој знак, наликувајќи на силуета слична на особено почитуваниот чувашки даб, се состои од пет елементи, отелотворени различни националности, населени со Република Чувашија. Централната линија, почнувајќи од основата и дели во две гранки, завршувајќи со кадрици од националниот модел, е симбол на автохтоната популација. Подолу и во средината на дрвото постојат два знака во парови, што значи други националности, како и Чуваши кои живеат надвор од републиката.

Опис на грбот

Современиот грб на Чувашија е крунисан од уште еден древен симбол - трипати повторена осумкратна ѕвезда, олицетворение на сонцето. Тројното повторување на сончевиот знак значи антички Чуваш концепт - "Пулна". Pur. Pulatpar ", преведен како" Беше. Постои. Ние ќе ".

Под него е сложена искривена форма на хералдичкиот штит, на кој има симболична слика на "дрвото на животот". Од под штитот е врамена со црвена лента со жолта граница со фигурно ширење подолу. На лента жолти букви напишете име на републиката во Чувашија и на руски: "Чаваш - Република Чувашија". Горните рабови на панделка се украсени со стилизирани слики од златни лисја и конуси од хмељ - пивото отсекогаш било традиционален празник на пијалакот Чуваши.

Опис на знамето

Правоаголна ткаенина поделена на жолти и црвени полиња, со центрирана слика на "Дрвото на животот" и "Три сонца" - ова е еден од главните државни симболи што ги има Република Чувашија.

Од голема важност е бојата симболика. Жолта - Чуваш "Сара" - една од најубавите во Чуваш фолклорот. Тој е идентификуван со сончева светлина, со сите најубави и светли. Во класичната хералдика, оваа боја се вика злато и има свое толкување - богатство, сила, лојалност, постојаност, правда, итн.

Друга боја на грбот и знамето на Чувашија е црвениот сандалово дрво. Тој исто така се однесува на најпопуларните во народната уметност Чуваш. Во хералдичката практика, таа се вика виолетова и значи моќ, храброст, достоинство.

Поседувајќи голема уметничка експресивност и значајна семантичка содржина, оваа државна симболика влезе во практиката и културата на народот. Активно се користи во празнична декорација, а во секојдневната урбана средина, додека главниот град на Република Чувашија - Чебоксари - се смета за еден од најудобните и убави градови во Русија.