Христијанска црква во раниот среден век. Историја на христијанската црква

Официјалната религија на Римската империја е христијанството под владеењето на Константин I Велики (272-337). Во 313 година тој официјално ја дозволува оваа религија на територијата на неговата земја, издавајќи декрет кој го изедначува христијанството во права со други религии, а во 324 станува официјална исповед на обединетото Римско царство. Во 330 година, Константин го преместил својот главен град во градот Византија, кој во негова чест ќе биде преименуван во Константинопол.

Временски период на ранохристијанската црква

Во 325 година, Првиот Вселенски Собор се одржа во Никеја (сега градот Изник, Турција) , на кој се донесоа основните догми на христијанството, и затоа заврши дебатата околу официјалната религија. Ранохристијанската црква, или апостолската ера, исто така, го завршува своето постоење на Никејскиот собор. Првичниот датум се смета за 30-та година од првиот век од н.е., кога новонастанатата христијанство се сметаше за секта на еврејската религија. Прогонството на христијаните не започнало со незнабошците, туку со Евреите. Првиот маченик на христијанската црква, Архидејкон Стефан, бил егзекутиран од Евреите во 34 година.

Угнетувањето на христијаните и крајот на прогонството

Периодот на ранохристијанската црква беше времето на угнетување на христијаните од страна на сите императори на Римската империја. Најтешко е "Диоклецијанското прогонство" кое траело од 302 до 311 година. Овој римски владетел решил целосно да ја уништи заробената вера. Диоклецијан починал во 305 година, но неговите наследници ја продолжиле крвавата врска. "Големиот прогон" беше легализиран со пресуда издадена во 303 година.

Историјата на христијанската црква не знаела многу угнетување - христијаните биле жртвувани од десетици, ги водат своите семејства во арената со лавови. И покрај тоа што некои научници сметаат дека бројот на жртви на Diocletian baiting е преувеличен, сепак, фигурата што се нарекува е импресивна - 3.500 луѓе. Мачениците и прогонетите праведни беа понекогаш повеќе. Константин Велики стави крај на остракизмот и покренал процут на една од главните религии на човештвото. Откако му дал на христијанството посебен статус, Константин ја обезбедил оваа религија со брз развој. Византија најпрво станува центар на христијанството, а подоцна и главен град на Православието, во кој, како и во некои други цркви, овој владетел е рангиран меѓу светителите на Еднаквост до апостолите. Католицизмот не го смета за светец.

Однос на времиња

Дури и донациите на мајката на Константин, царицата Елена, биле изградени цркви. Под Константин бил поставен Храмот на Света Софија во Цариград - град именуван по царот. Но, прво и прекрасно е црквата во Ерусалим, за која зборува Библијата. Сепак, многу од првите религиозни објекти не биле зачувани. Најстариот христијански храм на земјата, преживувајќи се до денес, е во францускиот град Поатје, главниот населен центар на Виена. Ова е крстилница на Јован Крстител, изградена во IV век. Тоа е, уште пред да започне историјата на раниот среден век, при што изградбата на црквите, храмовите и катедралите стана сеприсутна.

Зафатен историски период

Често се верува дека раниот среден век траеше 5 века, од времето на падот на Западното Римско царство во 476 до крајот на 10 век. Но, некои научници го сметаат почетокот на овој прв период од средниот век токму 313 година - времето на престанок на прогонството на следбениците на христијанската религија.

Најтешкиот историски период, вклучувајќи го и падот на Римската империја, Големата миграција на нациите, појавата на Византија, зајакнувањето на муслиманското влијание, инвазијата на Арапите во Шпанија, целосно се потпираа на христијанската религија. Црквата во раниот среден век беше главната политичка, културно-образовна и економска институција за многу племиња и народи кои живеат во Европа. Сите училишта управувани од црквата, манастири беа културни и образовни центри. Покрај тоа, веќе во IV век сите манастири беа многу богати и силни. Сепак, црквата не само што посеа разумна, љубезна, вечна. Најостро прогон беше подложен на несогласување. Паганските жртвеници и храмови беа уништени, еретиците физички беа уништени.

Верата како упориште на државата

Христијанската црква го доживеала својот прв процут во раниот среден век, и до крајот на периодот се предаде нешто. И подоцна, во следните периоди од средниот век, започна нов пораст на христијанската религија. Уште во почетокот на петтиот век, Ирска станала еден од центрите на христијанството. Франкиската држава, која значително ги проширила своите територии под Кловис од Меровинзите, со тоа донела нова религија. Во петтиот век, со овој владетел, на територијата на франкиската држава имало 250 манастири. Црквата станува најмоќната организација со целосна покровителство на Кловис. Христијанската црква во раниот среден век играше зацементирачка улога. Верното стадо се собираше во насока на црквата околу монархот, земјата стана многу посилна и непристапна за надворешните непријатели. Од истите причини, новата вера беше прифатена од други европски земји. Во IX век, Русија се крсти. Христијанството се здобива со сила, продира во Азија и возводно Нил (територијата на денешниот Судан).

Сурови методи

Но, од различни причини - и објективната (стекнување моќ на исламот) и субјективната (времето на владеењето на потомците на Кловис, наречено "мрзливи кралеви", ја дезорганизираа франкиската држава) - Христијанството привремено ги предаде своите позиции. За кратко време Арапите го окупираа дел од Пиринејскиот Полуостров. Папството беше многу ослабено. Христијанската црква во раниот среден век станал религиозна идеологија на феудализмот. Христијанството што го преживеало во античко време, станало во лулката на феудализмот, му служело со вера и вистина, го оправдувало угнетувањето и социјалната нееднаквост "со волјата на Господ". Со цел да ги задржи масите во потчинетост, црквата прибегна кон заплашување, особено стравувањата од задгробниот живот. Оневозможените луѓе биле прогласени за слуги на ѓаволот, еретици, кои подоцна довеле до создавање на Инквизицијата.

Позитивната улога на црквата

Но христијанската црква во раниот среден век, секогаш кога е можно, ги смирува социјалните конфликти, несогласувањата и антагонизмите. Еден од главните постулати на црквата - пред Бога сите се еднакви. Црквата немала отворено непријателство кон селаните, кои биле главниот труд на феудалното општество. Таа повика на милост во однос на обесправените и угнетените. Ова беше официјален став на црквата, иако понекогаш и лицемерно.

Во раниот среден век, со речиси целосна неписменост на населението, во отсуство на какви било други средства за комуникација, црквата ја одигра улогата на комуникациски центар - тука се собраа луѓе, овде ги пренесоа и ги научија сите вести.

Сурово садење на христијанството

Историјата на христијанската црква, како и секоја друга голема религија, е невообичаено богата. Сите ремек-дела на уметноста и литературата за многу векови се создадени со поддршка на црквата, за нејзините потреби и за своите поданици. Таа, исто така, влијаеше врз политиката што ја спроведуваат државите, некои од крстоносните војни се вредни. Точно, тие започнале во XI век, но во периодот од 5 до 10 век христијанството не било само вградено со убедување и мисионерски или економски размислувања. Огромна улога ја играше оружјето. Брутално потиснати од незнабошците за време на нејзиното основање, многу често христијанската вера, вклучително и за време на освојувањето на Новиот свет, била вградена со бајонети.

Страница во историјата на човештвото

Целата историја на средниот век е полн со војни. Раниот среден век или почетокот на феудалниот период бил време кога се родил феудализмот и бил формиран како социо-политичка формација. До крајот на 10-тиот век, феудализацијата на земјиштето практично беше завршена. И покрај фактот што синонимите за терминот "феудализам" често се опскурантизам и назадност, во неа, како и во црквите од овој период, имаше позитивни карактеристики кои придонесоа за прогресивниот развој на општеството, што доведе до појава на ренесансата.