Храмот во Ерусалим. Ерусалим, Светиот Гроб: историја и слики

Ерусалим - град на контрасти. Во Израел, се постојани судири меѓу муслиманите и Евреите, во исто време во ова свето место мирно живеат Евреите, Арапите, Ерменци и др.

Ерусалим цркви го носат сеќавањето на илјадници години. Ѕидовите се сеќавам на декрети Кира Velikogo и Дариј I, револтот на Maccabees и владеењето на Соломон, Исус протерување на трговците од храмот.

Прочитајте понатаму и ќе дознаете многу од историјата на храмовите во светиот град на планетата.

Ерусалим

Ерусалим цркви импресионира имагинацијата на верниците за илјадници години. Овој град е навистина се смета за најсвето на земјата, бидејќи тука желни верници од трите религии.

Храмови во Ерусалим, слики на кои се наведени подолу се однесуваат на јудаизмот, исламот и христијанството. Денес, туристите имаат тенденција да Западниот ѕид, џамијата Ал-Акса и Куполата на карпата и црквата Успение на Пресвета Богородица и храмот.

Во христијанскиот свет, тоа е исто така познат за Ерусалим. Светиот Гроб (фотографијата е прикажан на крајот од статијата) се смета дека не е само место на распнувањето и воскреснувањето на Исус Христос. Овој храм е, исто така, индиректно стане една од причините за почетокот на ерата на крстоносните војни.

Стариот и Новиот град

Постои Новиот Ерусалим денес и возраст. Ако зборуваме за првиот, тоа е модерен град со широки улици и високи згради. Таа има железнички, најновите трговски центри и многу забава.

Изградба на нови населби и порамнување на Евреите започна само во деветнаесеттиот век. Пред тоа, луѓето живееле во рамките на модерната Старата Чаршија. Но недостатокот на простор за изградба, недостатокот на вода и други непријатност влијание врз проширувањето на границите на населбата. Вреди да се одбележи дека првите жители на нови куќи да плаќаат пари, па тие се пресели надвор од градските ѕидини. Но, тие се уште се прилично долго време се врати во старите населби во текот на ноќта, бидејќи тие веруваат дека ѕидот ќе ги заштити од непријателите.

Новиот град е познат денес не само иновации. Постојат многу музеи, споменици и други атракции кои припаѓаат на деветнаесеттиот и во дваесеттиот век.

Сепак, од гледна точка на историјата, што е уште поважно е Стариот град. Постојат антички храмови и споменици кои припаѓаат на три светски религии.

Стариот град - тоа е дел од модерниот Ерусалим, откако наоѓа зад ѕидот на тврдината. Оваа област е поделена во четири четвртини - еврејски, ерменски, муслиманската и христијанската. Таа е тука дека секоја година привлекува милиони аџии и туристи.

Светски светилишта се сметаат некои од Ерусалимскиот храм. За христијаните, тоа е храм на Светиот Гроб, за муслиманите - Ал-Акса за Евреите - остатокот од храмот во форма на Западниот ѕид (Ѕидот на плачот).

Ајде да разговараме повеќе за најпопуларните светилишта во Ерусалим, кои се ценети низ целиот свет. Во нивна страна да се претвори во молитва милиони луѓе. Што е толку познат овие храмови?

Првиот храм

Ниту еден Евреин никогаш не може да се нарече светилиште "храм на Господа." Ова е спротивно на верските прописи. "Име на Gd не може да се изговори", па на светилиштето биле наречени "Светиот куќа", "Палата на Adonai" или "Куќа на Elohim."

Така, првиот камен црква е подигната во Израел по обединувањето на Давид и неговиот син Соломон многу племиња. Пред ова светилиште е во форма на пренослив шатор со ковчегот на заветот. Мали места за богослужба се споменати во неколку градови, како што се Витлеем, Сихем, Givat Саул, и други.

изградба стана симбол на обединувањето на израелскиот народ на храмот на Соломон во Ерусалим. Царот го избра овој град од една причина - тоа беше вид на границата земјиште на Јуда и Венијамин. Ерусалим е главен град на народот на Евусејците.

Затоа, барем на дел од Евреите и Израелците, тој не треба да биле подложени на грабежи.

Дејвид купи планината Морија (денес познат како храм) во Aravny. Еве еден жртвеник на Бога беше поставен на местото на гумното, со цел да се спречи болеста со која се заразени луѓе. Се верува дека во овој момент, Аврам требаше да го жртвува својот син. Но пророкот Naftan повика Давид не да се вклучат во изградбата на храмот, и да го довери оваа одговорност на неговиот син растат.

Затоа, на Првиот храм бил изграден во времето на Соломон. Тој постоел пред уништувањето од страна на Навуходоносор во 586 година пред Христа.

вториот храм

Речиси половина век подоцна, новиот персискиот владетел Кир Велики, им овозможува на Евреите да се вратат во Палестина и обнова на храмот на Соломон, царот во Ерусалим.

Декретот на Кир им овозможи на луѓето не само да се врати од заробеништво, но исто така, даде храм прибор трофејот, и нареди да одвои средства за изведување на градежни работи. Но, доаѓањето на племиња во Ерусалим, по изградбата на олтарот, да започнат кавга меѓу Израелците и Самарија. Тој не дозволи изградба на храмот.

Конечно, спорови се решаваат само со замена на Кир Велики Дариј Hystaspes. Тој потврди во писмена форма сите уредби и лично наредил да се заврши изградбата на светилиштето. Така, точно седумдесет години по уништувањето на главниот храм во Ерусалим бил обновен.

Ако првиот храм познат како Соломон, кој беше наречен novovozvedenny zorovavelevym. Но, со текот на времето се распадна, и царот Ирод одлучи да се реновира планината Морија, да се вклопат во архитектонски ансамбл на повеќе луксузни градски блокови.

Затоа, постоењето на Вториот храм е поделена во две фази - Зоровавел и Ирод. Ја преживеале бунтот на Maccabees и римските освојувања, светилиштето има стекнато некаква стара. Во 19 п.н.е., Ирод одлучи да ја напушти меморија во историјата на исто ниво со Соломон, и реконструира комплексот.

Особено за овој илјада свештеници обучени во изградбата на неколку месеци, како во внатрешноста на црквата може да ги добие само. Самата зграда на светилиште е на некои грчко-римски атрибути, но особено за неговото промена не е крал инсистираше на тоа. Но, Ирод надворешната конструкција се целосно направени во најдобрите традиции на Грците и Римјаните.

Само шест години по изградбата на новиот комплекс беше уништен. Анти-римски бунт почна постепено резултираше со првиот еврејско-римска војна. Тит уништиле светилиште како главен духовен центар на Израел.

третиот храм

Се верува дека третата храмот во Ерусалим по повод Месијата. Постојат неколку верзии на посетата на овој храм. Сите варијации се врз основа на книгата на пророкот Езекиел, кој е исто така дел од Tanakh.

Затоа, некои веруваат дека Третиот храм на чудесен начин се јавуваат во текот на ноќта. Други, пак, се залагаат дека е потребно да се подигне како крал покажа местото, изграден првиот храм.

Единственото нешто што не постои сомнеж на сите во повик за изградба на оваа област, каде што се гради. Иронично, Евреите и христијаните го гледаат во место врз основа на камен, кој се наоѓа Kubat Ал Sakhra денес.

муслимански светилишта

Зборувајќи за храмот во Ерусалим, не можете да ги истакнуваат исклучиво на јудаизмот и христијанството. Исто така постои и трет по големина и најстарите потекло храм на исламот. Ова е Ал-Акса ( "Далеку"), кои често се мешаат со вториот муслимански споменик на архитектурата - Kubat Ал Sakhra ( "Куполата на карпата"). Дека таа има голема златна купола која е видлива за многу километри.

Ал-Акса се наоѓа на храмовите. Таа била изградена во 705 АД по наредба на калифот Омар ал-Faruq. Џамија неколку пати обновил, поправени, изложена на уништување за време на земјотресот беше седиште на витешкиот ред Темплари. Денес, овој храм е во состојба да се сместат околу пет илјади верници.

Важно е да се запамети дека Ал-Акса купола Sinoval-сива боја и е многу помала од онаа на Ал-Sakhra.

"Куполата на карпата" му се восхитуваат неговата архитектура. Не е чудо што многу туристи забележани нарушувања светло фаза треба да го посети Ерусалим. Овој град е едноставно неверојатно убавина, антика и историјата на концентрација.

Ал-Sakhra била изградена кон крајот на седмиот век од страна на две архитекти по наредба на калифот Абд ал-Малик ал-Марван. Всушност, таа била изградена пред неколку години на Ал-Акса, но тоа не е џамија. Во архитектонски смисла, ова купола над светите "камен", од каде што се вели дека се започна со создавање на мир и Мухамед вознесе на небото ( "Miraj").

Така, во Ерусалим има цела низа на светиот исламски места на храмовите. Тоа е град на контрасти, и покрај вжештената атмосфера во регионот, само неколку десетици метри од него Евреите молат во близина на Ѕидот на плачот.

Храмот на Пресвета Богородица

Божјиот храм во Ерусалим, кој е сега и официјално се нарекува манастир на Успение на Пресвета Богородица, има интересна историја и хаотичен.

Таа била изградена во 415 под Владиката Јован Втори. Тоа беше византиската базилика, која беше наречена "Светиот Сион." Според Јоана Bogoslova живееле тука и се упокои на Пресвета Богородица. Се верува дека првиот светилиште е изграден на ова место во делот на Тајната вечера и на задоволеност на Светиот Дух врз апостолите на Педесетница.

Тој двапати беше уништен од страна на Персијците (седми век) и муслимани (XIII век). Вратен на локалното население, а потоа на крстоносците. Но, најславни на манастирот, кој денес е еден од катедрали, доаѓа на крајот на деветнаесеттиот век.

По многу векови од муслиманска власт над територијата, за време на посетата на значајни царот Вилхелм II е во Палестина, бенедиктинскиот ред купува парче земја по сто и дваесет илјади златни марки од османлискиот султан Абдул Хамид II.

Од тоа време почнува таму assiduous изградба, кој е развиен од страна на германските браќа на Католичката Редот. Архитектот Хенри Ренард. Тој планира да се изгради црква, слично на Каролинзите катедралата во Ахен. Вреди да се одбележи дека, врз основа на германската традиција во градежништвото, во манастирот на Пресвета Богородица на Успение на мајстори воведе Византискиот и модерни муслимански елементи.

Денес, овој храм е во сопственост на Германското друштво за Светата Земја. Нејзин претседател е архиепископот на Келн.

Светиот Гроб

Храмот Господов во Ерусалим е многу имиња, но тие се некако одраз на мислата. Во светилиштето се наоѓа на место каде што распнатиот Син Божји. Откако бил воскреснат тука. Во овој храм, постои на годинешната церемонија на слегувањето на благодатниот оган.

Место каде што пострада, умре и воскресна Iisus Христос, секогаш почитуван од страна на верниците. Споменот на него не е изгубена по уништувањето на Ерусалим од страна на Тит, и по неколку години од постоењето на местото на храмот на Венера, која била изградена под Адријан.

Само во 325, мајката на римскиот император Константина Velikogo на, кои во животот бил наречен Flaviya Avgusta (крстен Елена), а по канонизација го нарекол еднакви на апостолите Хелен, започна изградба на христијанската црква.

За една година ова место е основана црква. Таа била изградена во близина на базиликата Витлеем предводена од Макариј. За време на неговиот таа била изградена комплекс на згради - храмот-мавзолејот во криптата. Вреди да се спомене дека оваа монументална композиција се споменува во познатиот Madaba сајтот, кој му припаѓа на петтиот век.

Црквата на Воскресението во Ерусалим, првиот посветен за време на владеењето на Константина Velikogo со лично присуство на царот. Со 335 години, во овој ден прослави значаен настан - Новости на храмот (26-ти септември).

Вреди да се одбележи дека околу 1009 калифот Ал-Хаким трансфери сопственост Nestorian црква, делумно уништување на зградата. Кога гласините за инцидентот достигна Западна Европа, ова беше една од главните причини за крстоносните војни.
Во средината на XII век, темпларите обновил храмот комплекс. Романескна стил на зградата може да се види и денес во предградието на храмот Новиот Ерусалим, на кој ќе разговараат подолу.

Во земјотресот со јачина од XVI век значително се расипуваат изгледот на светилиштето. Капелата стана малку пониска, што е, како што е денес. Покрај тоа, уништувањето на засегнатите Edicule. Реставрација на објектот е окупирана од страна на францискански монаси.

Светиот Гроб денес

Како што споменавме порано, најпопуларниот место за аџилак на Блискиот Исток е Ерусалим. Светиот Гроб (кој се наоѓа под слика) привлекува милиони верници свети денови. Таа беше тука, една година по Светиот оган. Иако церемонијата и повеќето од каналите се емитува на интернет, многу луѓе претпочитаат да се види чудо со свои очи.

Во почетокот на XIX век, храмот беше на оган и ги запалил дел од Анастасиос и оштетување на погодените Edicule. Просториите се врати брзо, но еден век подоцна стана јасно дека црквата треба реставрација. Крајот на првата фаза од работата спречи Втората светска војна, за да допре до завршувањето протегала, па се до 2013 година.

За половина век, таа е направена град реставрација на целиот комплекс, ротонда и купола.

Денес, храмот вклучува местото на распнувањето на Исус Христос (Голгота), Гроб и ротонда над него (имаше свод каде што лежеше телото на Синот Божји, но тој не воскреснал), и наоѓање на крст црква, KATHOLIKON, црквата еднакви на апостолите Елена и неколку параклиси.

Денес, храмот комбинира претставници од шест апоени кои ја делат нејзината територија и имаат свои обожување часа. Тие вклучуваат Етиопија, коптски Католичката, Сирија, Грчката православна и ерменската цркви.

Интересен факт е следново. За да се избегне лошо смета последиците од конфликтите помеѓу различните религии е клучот за храмот во муслиманско семејство (Dzhude), и ја отвори вратата може да биде само член на еден поинаков вид на арапски (Nuseybe). Оваа традиција се заврши уште во 1192 година и е чест да овој ден.

Новиот Ерусалим манастирот

"Новиот Ерусалим" одамна е сон на многу владетели на кнежеството Москва. Борис Годунов планираната изградба во Москва, но неговиот проект останаа неисполнети.

Првиот храм во Новиот Ерусалим имаше кога беше патријарх Nikon. Тој во 1656 година го основал манастирот, кој требаше да го копирате целиот комплекс на светите места во Палестина. Денес храмови решавање следниот - Истра, Советскаја ул, куќа 2.

Пред почетокот на изградбата на местото на храмот се наоѓа селото Redkina и блиската шума. Во текот на засилениот ридот, дрвјата се намали, и сите топографски името беше променето во Евангелието. Сега има Eleonskii ридовите на Сион, а Тавор. Реката Истра отсега да биде позната како Јордан. Воскресението катедрала, која е изградена во втората половина на XVII век, се повторува составот на храм на Светиот Гроб.

Од првата мисла на патријархот Никон, а потоа ужива ова место посебен аранжман на Алексеј Михајлович. Извори се спомене дека тоа е прв пат тој го нарече комплекс "Новиот Ерусалим" на посветеност на вторите.

Овде се наоѓала значителен колекција библиотека, како и учениците учеа музички и поетски школи. По срам на Nikon манастирот доаѓа во некои занемареност. Случаи значително се подобрени од доаѓањето на власт Fedor Алексеевич, кој бил ученик на протераните патријарх.

Така, денес ние го посетиле со вас на виртуелна тура низ некои од најпознатите храм комплекси на Ерусалим, и, исто така, го посети храмот Новиот Ерусалим во предградијата.

Среќно за вас, драги читатели! Нека вашето искуство ќе биде светло, и патување - интересен.