Филозофијата на културата во "Пропаста на Западот" Шпенглер

Kulturfilosofiya или култура филозофија - е гранка на филозофијата која ги истражува природата, развој и важноста на културата. Првите обиди да се разбере важноста на културата во денот општество уште од антички времиња. На пример, софистите е заслужен за идентификување на антиномија помеѓу природни и културни и морални мотиви на човекот. Циниците и стоиците дополнуваат оваа идеја и ја развива теоријата за корупција и извештаченост "јавна култура". Во средниот век, многу извонредни умови се размислува за она што е култура и од своето место во Божјото создание. Подоцна, во модерните времиња, а особено во ерата на просветителството, на социјалната култура е даден многу внимание. F Русо, Ј .. Вико, Шилер и другите ја развил идејата за уникатноста на поединечните национални култури и нивоа на развој.

Но терминот "филозофијата на културата" сама по себе беше воведен на почетокот на XIX век. Германски романтична А. Милер. Оттогаш, таа стана посебна гранка на филозофијата. Тоа треба да бидат одделени од филозофијата на историјата, како и процесот на развој на културата на човештвото во целина, како и на државите и народите особено, не се совпаѓа со ритамот на историскиот развој на цивилизациите. Таа, исто така се разликува од науката како што се социологија на културата, бидејќи таа се фокусира на културата како феномен, кој функционира во системот на социјална и односи со јавноста.

Особено плодна во поглед на филозофијата на културата стана крајот на XIX - почетокот на XX век. Имаше цела галаксија на филозофи (Ниче, Шпенглер, G. Simmel, Х Ортега и Гасет, во руските Н. А. Бердјаев, Н. Ya. Danilevsky и други) кои се посветени нивните подвизи разбирање на поединечните фази на еволуцијата на културата човештвото. Во оваа смисла, непроценливиот придонес филозофијата на културата, германскиот филозоф, историчар и културни студии (1880-1936) Шпенглер.

Шпенглер предложи многу оригинален концепт на циклични развој на културата како еден вид на жив организам. Со користење на оперативниот време на нивните претходници, филозофот, исто така, се противи на "култура" и "цивилизација". Според Шпенглер, секоја култура се раѓа и се развива, во сите фази - раното детство, детството, адолесценцијата, зрели години (во која култура го достигна својот врв на развој), а потоа enfeeblement на старост и, конечно, смрт. Кога културата е на умирање или умирачките се претвора во цивилизација. Животниот циклус на култура трае од илјада до илјада и петстотини години. Филозофијата на културата Шпенглер повеќето целосно откриена во неговата работа со елоквентен наслов "Пропаста на Европа", во која филозоф предвиде смртта на европската цивилизација и дегенерација во бездушни трка на модата, задоволство, лепене на плакати, страст за власт и богатство.

филозофијата на културата во наставата на Шпенглер се базира на два основни концепти - ". цивилизација" "култура" и Сепак, иако филозоф и дава цивилизација како непријатен епитети како "масовно општество" и "бездушни интелигенција" не треба да поедноставено мислам дека тој целосно го негира придобивките на научни и технолошки напредок. Тоа е само дека културата е душата, и цивилизација е инхерентно телесни, бидејќи културата е во потрага за комуникација со друг свет, кои не лежи во рамнината на работите, но цивилизацијата фокусирани на истражување и развој на светот, управување со работи. Култура, според Шпенглер, е тесно поврзан со култот, таа е религиозен по дефиниција. Цивилизација развива површината на светот, тоа е бездушен. Цивилизација претендира на власт, да доминира над природата, културата гледа во природата, целта и јазик. Култура - национални и глобална цивилизација. Култура - аристократски и цивилизација може да се нарече демократска.

Филозофијата на културата, за животот на Шпенглер, мораше да се справи со 8 непробоен култури, веќе се мртви, египетската, вавилонски, Маите култура, грчко-римски (Аполон) и бледнее - индиски, кинески, византиско-арапски (магија) и Западна (фаустовската). Се разбира, со крајот на зајдисонце на светот Европа не е убеден Шпенглер: период ќе бездушни ерата на масовна потрошувачка, а некаде, во некој агол на светот нема да созрее и цветаат различна култура ", како цвеќе во поле."