Филозофијата на древна Кина: концизен и информативен карактер. Филозофијата на древна Индија и Кина

Ние нудиме филозофија на античка Кина, резиме. Кинеската филозофија има историја која се протега назад неколку илјади години. Неговото потекло е често поврзувана со Книгата на промените, античка збирка на дивинација, кои датираат од 2800 година п.н.е., каде што беа дадени некои од основните одредби на кинеската филозофија. Години на кинеската филозофија може да се процени само грубо (нејзиниот прв цветни, обично се нарекува 6 век п.н.е.), како што датира од усната традиција на неолитот. Во оваа статија, можете да дознаете што е филозофијата на античка Кина, кратко запознаат со основните училишта и школи на мислата.

Во фокусот на филозофијата на древниот Исток (Кина), со векови се стави практична грижа за човекот и општеството, прашања за тоа како да се организира животот во општеството, како да се живее совршен живот. Етика и политичка филозофија често има предност над метафизиката и епистемологијата. Друга карактеристика на кинеската филозофија да се размислува за природата и идентитет, што доведе до развој на темата на единство на човекот и небото, темата на местото на човекот во вселената.

Четири школи на мислата

Четири особено влијателни училишта на мислата се појавија во класичен период на кинеската историја, која започна околу 500 п.н.е. Тие беа конфучијанизмот, даоизам (често се напишани како "таоизмот"), монизмот и легализам. Кога Кина беше обединета Чин династија во 222 п.н.е., легализам беше усвоен како официјален филозофија. Императори од крајот на династијата Хан (206 п.н.е. - 222 н.е.) се таоизмот и подоцна, околу 100 п.н.е. - конфучијанизмот. Овие училишта имаа централна улога во развојот на кинеската мисла до 20-тиот век. Будистичката филозофија кои се појавија во 1 век п.н.е., е широко се шири во 6 век (главно за време на владеењето на династијата Танг).

Во ерата на индустријализацијата во нашето време филозофија на древниот Исток (Кина) се зголеми за да вклучуваат концептот земени од западната филозофија, која е чекор кон модернизација. Под власта на марксизмот на Мао, сталинизмот и други комунистичката идеологија стана широко распространета во Кина. Хонг Конг и Тајван обнови интересот во конфучијанскиот идеи. Сегашната влада на Кина Народна Република поддржува идеологијата на пазарен социјализам. Филозофија Античка Кина сумирани подолу.

почетокот верувања

На почетокот на династијата Шанг мисла беше врз основа на идејата за повторна појава, како резултат на директно набљудување на природата: промената на денот и ноќта, промената на годишните времиња, шанса и самрак на месечината. Оваа идеја остана релевантни низ кинеската историја. За време на владеењето на судбината Шанг може да управуваат со голема божество Шанг Ди, преведена на руски - ". Семоќниот Бог" Предок обожување исто така беше присутен, како што беа жртви на животните и луѓето.

Кога династијата Шанг беше соборен од страна на династијата Џоу, имаше нов политички, верски и филозофски концепт на "Мандатот на Небото". Според неа, ако владетелот не одговара на нејзината локација, тоа може да биде симнат од власт и да се замени со друг, повеќе погодна. Археолошки ископувања на тој период укажуваат на зголемување на писменоста и делумно повлекување од верувањето во Шанг Ди Култот на предците стана вообичаена појава, како што општеството стана секуларна.

сто училишта

Околу 500 п.н.е., по ослабеа државата Џоу, дојде класичниот период на кинеската филозофија (речиси во тоа време имаше и првиот грчки филозофи). Овој период е познат како сто училишта. Од многуте училишта основана во тоа време, и во текот на наредниот период на завојуваните држави, четирите највлијателни биле конфучијанизмот, таоизмот легализам и moizm. Во тоа време, се верува дека Kofutsy пишува: "Десет крилја" и серија на коментари на Чинг.

царска

Основачот на краткотрајната Чин династија (221-206 п.н.е.) унифициран Кина под власта на царот и воспоставени легализам како официјален филозофија. Ли Кси, основач на легализам и канцеларот на првиот император на Чин династија Чин Ши Хуанг, го покани за задушување на слободата на изразување на интелектуалци да ги собере идеи и политички убедувања и горат сите на класичните дела на филозофијата, историјата и поезијата. Само учебници Ли Кси требаше да биде дозволено. Откако бил измамен од страна на две алхемичарите, му ветуваше долг живот, Чин Ши Хуанг живи закопани 460 научници. Легализам задржи своето влијание како додека на царевите од крајот на династијата Хан (206 п.н.е. - 222 г.) не го прифати таоизмот и подоцна, околу 100 година п.н.е., - конфучијанизмот како официјална доктрина. Сепак, таоизмот и конфучијанизмот не биле одлучувачки сили на кинеската мисла до 20-тиот век. Во 6 век (главно за време на владеењето на династијата Танг) будистичката филозофија е универзално признати, главно поради сличноста со таоизмот. Тоа е во тоа време беше филозофијата на античка Кина, сумирани погоре.

конфучијанизмот

Конфучијанизмот - колективната учењата на мудрец Конфучие, кој живеел во 551-479 години. п.н.е.

Филозофија Античка Кина, konfutsianstvo накратко може да се претстави како што следува. Тоа е комплексен систем на морални, социјални, политички и верски размислување, што силно влијание на историјата на кинеската цивилизација. Некои научници веруваат дека конфучијанизмот беше државна религија на Кралскиот Кина. Конфучијанскиот идеи се рефлектираат во културата на Кина. Менг-це (4-ти век п.н.е.) верува дека човекот има достоинство кои мора да се одгледува да стане "добар". Сонцето Tszy видов човечката природа како инхерентно зло, но дека преку само-дисциплина и само-подобрување може да се конвертира во доблест.

Конфучие не планираат да се најде нова религија, тој сакаше само да се протолкува и да го оживее неименуван религија Џоу династија. Античките систем на верски правило има се исцрпени: Зошто боговите им овозможи на социјалните проблеми и неправда? Но, ако не духови вид и природа, што е основа за стабилен, униформа и трајни општествениот ред? Конфучие верува дека ова е основа за здрава политика, спроведен, сепак, Џоу религија, неговите ритуали. Тој не се интерпретираат овие ритуали како жртви на боговите, туку како церемонија кои отелотворуваат цивилизирани и културни обрасци на однесување. Тие отелотворени за него етичките јадрото на кинеското општество. Терминот "ритуал", вклучени социјалните ритуали - учтивост и прифатените норми на однесување - она што ние сега го нарекуваат бонтон. Конфучие смета дека само цивилизирано општество може да биде стабилна и долготрајна постапка. Филозофијата на античка Кина, школи на мислата и да ги следат учењата на многу земени од конфучијанизмот.

таоизмот

Таоизмот - е:

1) училиште на мислата, на основа на текстовите Тао Те Чинг (Лао-це) и Чуанг;

2) кинеската народна религија.

"Тао" буквално значи "патот", но во религијата и филозофијата на Кина е збор зеде на повеќе апстрактно значење. Филозофијата на античка Кина, краток опис на кој е претставен во овој напис, јас не научи многу од идеите на оваа апстрактна и навидум едноставна концептот на "патеката".

Јин и јанг и петте елементи теорија

Не е познато каде што идејата на два принципи на Јин и Јанг, веројатно потекнува од ерата на древната кинеска филозофија. Јин и Јанг - се две комплементарни принципи чија интеракција формира сите феноменален настани и промени во просторот. Јанг - активен принцип, и Јин - пасивна. Дополнителни елементи, како ден и ноќ, светлината и темнината, активност и пасивност, машки и женски, а другите се одраз на Јин и Јанг. Заедно, овие два елементи го сочинуваат хармонија и идејата за хармонија однесува на медицината, уметноста, боречки вештини, и социјалниот живот на Кина. Филозофијата на античка Кина, на училиште на мислата, исто така, ги апсорбира идејата.

Јин-Јанг концепт е често поврзана со теоријата на пет елементи, што го објаснува природните и општествените феномени како резултат на комбинација на пет основни елементи или простор агенси: дрво, оган, земја, метал и вода. Филозофијата на древна Кина (кратко утврдени најважното нешто во овој напис) мора да вклучува концептот.

легализам

Легализам зема корени во идеите на кинески философ Сјин-це (310-237 год.), Кој верува дека се потребни етички стандарди за контрола на лоши склоности на човекот. Хан Феи (280-233 п.н.е.). Развиен овој концепт на прагматичен тоталитарен политички филозофија врз основа на принципот дека човек сака да избегне казна и да се постигне лична добивка, бидејќи луѓето по природа се себични и злото. Така, ако луѓето почнат да се вежба слободно нивните природни склоности, тоа ќе доведе до конфликти и социјални проблеми. Владетелот мора да ја задржи својата моќ, со помош на три компоненти:

1) законот или принцип;

2) метод, тактика, уметност;

3) легитимитет, моќ, харизма.

Законот треба сериозно да ги казни сторителите и наградување на оние кои што треба. Легализам беше избран за член на филозофијата на Чин династија (221-206 год.), Првиот обединета Кина. За разлика од интуитивен анархија таоизмот и конфучијанизмот, легализам доблест смета дека барањата од нарачката е поважно од другите. Политичка доктрина развиена во суровото време на четвртиот век пред нашата ера.

Легалисти верува дека владата не треба да бидат измамени од страна на благочестивата недостижен идеал на "традицијата" и "човештвото". Според нив, се обидува да го подобри животот во земјата, преку едукација и етички принципи се осудени на пропаст. Наместо тоа, луѓето треба силна влада и елаборат код на законите, како и во полициските сили, што ќе бара ригорозни и непристрасен согласност со правилата и строго казнување на прекршителите. Основачот на династијата Чин, поставени на овие тоталитаристички принципи на големи надежи, мислејќи дека владеењето на неговата династија ќе трае засекогаш.

будизмот

Филозофијата на древна Индија и Кина имаат многу заедничко. Иако будизмот потекнува од Индија, тоа е од голема важност во Кина. Се верува дека будизмот се појави во Кина за време на династијата Хан. Околу триста години подоцна, за време на владеењето на Источна Џин династија (317-420 gg.), Тој доживеа експлозија на популарност. Во текот на овие триста години, поддржувачите на будизмот, главно, доаѓаат, номадски народ од западните региони и Централна Азија.

Во извесна смисла, будизмот никогаш не е усвоен во Кина. Барем не во форма на чисто Индија. Филозофијата на древна Индија и Кина се уште има многу разлики. Легенди изобилува со приказни за Индијците, како што Бодидарма, кој засадени на различни форми на будизмот во Кина, но тие имаат малку се спомнуваат оние неизбежните промени со кои се соочуваат од страна на наставниот кога го преместувате на странска почва, особено на толку богата, како Кина во тоа време беше во однос на филозофската мисла.

Одредени карактеристики на индиски будизмот биле неразбирливи практични Кинески умот. Со својата традиција на аскетизмот, наследена од хинду мисла, индиски будизмот може лесно да биде во форма на одложено надомест предвидени во медитација (медитација сега, постигнување нирвана подоцна).

На кинески, под силно влијание на традицијата, поттикнување на внимание и задоволство на виталните потреби, не може да прифати ова и други практики кои се чинеше чудно и ирелевантни за секојдневниот живот. Но да се биде практични луѓе, многу од нив видов и некои добри идеи на будизмот во однос на човекот и општеството.

Војна на осум принцовите - граѓанска војна меѓу принцезата и цареви од династијата Џин во периодот од 291 306 години, при што на номадските народи на северниот дел на Кина, од Манџурија во источниот дел на Монголија, голем број биле вклучени во редовите на платеник војници ..

Во исто време, нивото на политичка култура во Кина се намали значително оживеа учењата на Лао Це а Чуанг Цу, постепено прилагодени на будистичката мисла. Будизмот, кој се појави во Индија, во Кина се многу поинаков поглед. Земете, на пример, концептот на Nagarjuna. Nagarjuna (150-250 година.), Индискиот филозоф, еден од највлијателните будистички мислител по себе Гаутама Буда. Главен придонес на Будистичката филозофија беше да се развијат концепти Сунјата (или "празнини") како елемент будистички метафизички гносеологијата и феноменологија. По увоз на концептот на Кина Сунјата бил променет од "Празнина" на "Нешто постои" под влијание на традиционалната кинеска мисла на Лао Це а Чуанг Цу.

moizm

Филозофијата на древна Кина (на кратко) moizm врз Mauzy филозоф (470-390 год.), Кој помогна да се шири идејата за универзална љубов, еднаквост на сите луѓе. Mauzy верува дека традиционалниот концепт е контроверзна, дека човечките суштества треба насоки за да се утврди што традициите се прифатливи. Во moizm моралот не е определено со традицијата, тоа е веројатно во корелација со утилитаризмот, се залага за доброто на најголем број. Во moizm веруваат оти владата - алатка да обезбеди такви насоки и да се промовира и поттикнува социјално однесување во корист на најголем број на луѓе. Активности како што се пеење и танцување, се смета за губење на ресурси кои може да се користи за да се обезбеди на луѓето со храна и засолниште. Mohists создаде свој високо организирана политичка структура и живеел скромно, што доведува подвижнички живот, со примена на неговите идеали. Тие беа против секаква форма на агресија и да веруваат во божествената моќ на небото (Тиен), кој ги казнува неморално однесување.

Што сте го научиле, што претставува филозофијата на античка Кина (резиме). За поцелосен разбирање предлагам повеќе тесно запознаени со секое училиште одделно. Карактеристики на древната кинеска филозофија беа наведени накратко погоре. Се надеваме дека овој материјал помогна да се разбере главните точки и се покажа како корисно за вас.