Платонска Академијата во Фиренца и своите идеолошки лидер

Тоа не е формална правна институција и не е поврзана со државата или црквата. Платонска Академијата во Фиренца - доброволна заедница на слободни луѓе, формирана од различни средини, со различни професии, кои дојдоа од различни места кои се во љубов со Платон, неоплатонизмот, Filosofia Perennis.

Еве ние се собраа и духовни претставници (епископи, канони), и световни лица, како и поети и сликари и архитекти, и Републиканската гувернери, и т.н. бизнисмени од тоа време.

Платонска Академијата во Фиренца (слика е прикажано подолу) изврши одредена братство разноврсна талентирани поединци, кој подоцна стана познат. Тие вклучуваат: Марсилио Фичино, Cristoforo Landino, Andzhelo Politsiano, Mikelandzhelo Buanarotti, Пико де ла Mirandola, Лоренцо Величенствениот, Франческо Катанија, Ботичели и други.

Значи, во овој напис, ние ќе одиме директно на братството на гениј, кој беше наречен "платонска Академијата во Фиренца" (лидер - Фичино).

Предуслови на неговото создавање

Поттик за заживување е подготовка за сосема извесно време. И покрај фактот дека привремените граници на времето се смета XII -. Во средината на XVII век, но својот врв, апотеоза на падови на -XVI XV век. Центар беше Италија, поточно, Фиренца.

Во тоа време таа била во задниот дел на европското општество и култура. Тоа е таму, кои дојдоа од Германија со цел да студираат уметност и наука. Во Париз, иновациите во Фиренца го привлекува вниманието на професорите на Сорбона, кои ги смета речиси како "ново евангелие".

Важната улога од страна на градот во периодот што се разгледува, опишан од страна на Р. Марсеј. Тој верува дека тоа е неопходно да се признае недостатокот на услови за заживување на овој вид на друго место. Тоа Фиренца - како центар на хуманизмот, се фокусира светлината - може да ги привлече сите без исклучок, богатство на човечкиот дух. Тоа беше место каде се собираат најмногу скапоцените ракописи, каде што може да се исполнат извонредни научници. Покрај тоа, Фиренца нив се идентификувани со џиновски ликовно студио, каде што секој го прави достапни талент.

Така, не остануваат прашањата за тоа зошто точно Платонска Академијата во Фиренца, чиј лидер - Фичино, покажа на светот дека единствена гениј, неговите дела се направени неспоредлив придонес во различни области на нашите животи.

Вест Атина

Т.н. Фиренца на фактот дека по освојувањето на Константинопол од Турците се собраа на културно и духовно богатство на античкиот свет. Од еден "мистична матични" се појави единствен феномен во историјата на културата во Италија, и во Европа во целина, наречена "платонска Академијата во Фиренца." Фичино - Платонска филозоф - предводена од него. Друго име за Академија - "семејство на Платон", таа, иако кратко, но доста брилијантна во својата историја. Значително им помогна на овој познат владетели на Фиренца - Kozimo Medichi и неговиот внук Лоренцо.

А Кратка историја на "семејството на Платон"

Платонска Академијата во Фиренца е основана во 1470 година од страна на Козимо погоре. врвот просперитет во времето на владеењето на неговиот внук Lorentso Medichi, испакнати член. И покрај краток цветни на Академијата (10 години), тоа има значително влијание врз културата и идејата за Европа. Платонска Академијата во Фиренца, инспирирани од познатиот мислители, уметници, филозофи, научници, политичари, поети од неговата ера. Тоа не беше само место високо духовно собрание, талентирани и паметни луѓе. Ние може да се каже со сигурност дека Платонска Академијата во Фиренца - братство на истомисленици, критериумот на здружението кое е сон на еден нов, подобар свет, човек, во иднина, така да се каже, златното доба, достоен за обновување обид. Многумина го нарекуваат filosofirovaniem, а понекогаш дури и начин на живот. Специфичната состојба на умот, душата ...

Платонска Академијата во Фиренца, идеолошки водач на кои - Фичино, создава нова духовна клима, благодарение на кои се развиени, распоредени модел (идеја), сепак, признати од страна на главните идеи на ера. оставени од наследство "семејство на Платон", е огромен. Платонска Академијата во Фиренца - поддршка на она што се нарекува митот на ренесансата. Можеме да кажеме дека нејзината приказна - приказна за голем сон.

Платонска Академијата во Фиренца М. Фичино

Тој бил филозоф и научник и теолог и одличен мислител на ренесансата, која имаше значително влијание врз еволуцијата на филозофијата на XVII - XVIII век.

Марсилио е роден во Фиренца (1433/10/19 g). Студирал латински и грчки јазик, медицина, филозофија. На почетокот на тој стана заинтересирани за Платон (неговото училиште). Покровителство на Kozimo Medichi и неговите наследници одигра значајна улога во фактот дека Фичино самиот е посветен научни сознанија.

Во 1462 тој беше признат како лидер мислата на Платонска Академијата во Фиренца, а во 1473 станал свештеник, тој одржа неколку црковни позиции од висок ранг. Неговиот живот беше прекинат во Careggi, во близина на Фиренца (1499/10/01).

Почесен работата на Фичино

Марсилио припаѓаат неспоредлива преводи во Латинска Платон и Плотин. Нивната целосна колекции во Западна Европа (објавен во 1484/1492 gg.) Се во голема побарувачка до XVIII век.

Тој, исто така преведена и други Neoplatonists како Јамвлих, Порфириј, Proclus и др., Херметичко расправи свод. Популарни беа извонредни својот коментар на делата и Plotinian на Платон, а еден од нив (дијалог Платон наслов "празникот") стана извор на голем број на аргументи за љубовта меѓу мислители, писатели и поети од ренесансата.

Според Марсилио, Платон смета љубовта како духовна врска помеѓу т.н. човечки суштества, која е базирана на неговата оригинална внатрешна љубов кон Господ.

Платонска теологијата на бесмртноста на душата

Ова е голем филозофско дело на Фичино (1469-1474 gg, 1 издание -. 1482). Тоа е метафизички расправа (деривати), каде што учењето на Платон, неговите следбеници презентирани во согласност со постојните христијанската теологија. Оваа работа (vysokosistematicheskoe производ е италијански ренесансен платонизмот за сите) носи целиот универзум на 5 основни принципи, имено:

• Бог;
• небесен дух;
• центриран рационалната душа;
• квалитет;
• тело.

Главна тема на расправа - бесмртност на човечката душа. Фичино верува дека задачата на нашата душа - контемплација, која завршува директен гледајќи Бог, сепак, поради ретка постигне оваа цел во рамките на Земјата, нејзината иднина живот треба да се земе како претпоставка, каде што достигнува својата дестинација.

Познати дела на Фичино во религија, медицина и астрологија

Широка популарност беше таква расправа како "книга на христијанската религија" (1474). Усогласување Марсилио - богат извор на историски и биографски податоци. Повеќето од писмата се всушност филозофски расправи.

Ако ги земеме предвид и други работи, кои се посветени на медицината, астрологија, ние може да се прави разлика на "Три од книгата на животот" (1489). Марсилио Фичино - еден од водечките мислители на новите ренесансата, важни претставници на ренесансата платонизмот.

Перцепција на Бога со Фичино позиција

Според Ервин Panofsky, неговиот систем е некаде помеѓу схоластиката (Бог како трансценденцијата на конечен вселената) и на најновите теории пантеистичка (Бог - идентитетот на бесконечното светот). Како Плотин, тој разбира Господа, како Еден неискажливо. Неговата перцепција за Бог се сведува на она што Господ е униформа, vseobrazen. Тој - реалноста, сепак, не е примитивен движење.

Според Фичино, Бог го создал нашиот свет ", си помислив", бидејќи во него постои, да се мисли, на желбата - сите се исти. Господ - не во универзумот, која нема граници, а со тоа и бесконечна. Но Бог во исто време во тоа се должи на фактот дека тој го исполнува, а не полни со себе, затоа што тој е многу полнота. Марсилио пишува во еден од неговите дијалози.

Фичино: во последните години од својот живот

Во 1480-1490 gg. Марсилио продолжува да учат "филозофијата на посветените." Тоа значи латински и коментира Plotinian "Енеад" (1484-1490 gg., Објавено во 1492 година), porfiriyskie дела и Јамвлих, Ареопагит, Proclus (1490-1492 gg.), Како и други Psellos.

Тој покажува силен интерес во една област, како што се астрологијата. Во 1489 Фичино објавува медицински и астролошки студија наречена "За животот", по што на конфликтот со подготовка на високото свештенство на Католичката црква, поточно, со папата Инокентие VIII. И само сериозно заштита спасува Фичино од обвинувања за ерес.

Потоа, во 1492 година Марсилио пишува трактат под наслов "За сонцето и светлината", која е објавена во 1493 година, а следната година завршува толкувањето на дијалозите на Платон. Тој стави крај на животот на лидерот на "семејството Platonovkoy" за коментирање на делата на "Римјаните" (Пол).

Платонска Академијата во Фиренца: Landino

Тој бил професор по реторика. Дури и во младоста Cristoforo се истакнал во поетскиот натпревар (1441). Landino бил пријател и советник на Фичино. Cristoforo признат како првиот на познатиот коментатор на Вергилиј, Данте, Хорас. Тој веднаш го прави Velikogo Данте, благодарение на него, светот ќе знае за уште еден сон (заштита) Академијата: рехабилитира овој поет, да се направи она што луѓето го признаен како еден од неспоредливо поети и генијалци, кој е достоен за почит во ист начин како и Вергилиј, други креатори на античкиот свет.

Cristoforo пишува серија разговори во платонска академија, која е причината зошто тие се сведуваат на нашето време.

Landino својата извонредна расправи носи неспоредлив придонес за прашања како што се "односот на активен живот со контемплативна живот" - прва од главните прашања кои беа активно дискутирано од страна на филозофи на ренесансата.

Конечно вреди да се спомене дека исклучително заедница-ум ренесансата се смета во статијата, познат како Платонска Академијата во Фиренца (мисла лидер - Марсилио Фичино).