Обичните црква. Историјата на обичните цркви во Русија

Од донесувањето на христијанството во Русија православна идеја до израз на вредноста ориентации на Руската етнос и окупираа клучно место во секоја минута од животот на верникот. Тоа е причината зошто во случај на спасување на село или град од катастрофа и во знак на благодарност за победа над непријателот на верници почнаа да се подигне религиозни симболи на местото на настанот во многу кратко време. Така, еден нов вид на изградба на православен храм - црквата секојдневно.

Црквата како невидлив водич на човекот

Историјата на секојдневниот црква во Русија почна со 996, кога Големиот војвода Владимир, избегале со тим од Печенезите под капакот на мостот, во согласност со завет, подигната во ова место на храмот.

Сепак, зголемувањето на бројот на конвенционалните цркви што се згради храмот во Русија почна дури во доцните 14-ти - средината на 15 век, ова се манифестира особено активни на територијата на Новгород и Псков.

Концептот на "секојдневниот црква" - со акцент на третиот слог - се отвора дефиницијата на храмот згради, создадени во еден ден, "- е еден од ден."

Местото на духовноста во секојдневниот живот

Ваквата висока стапка на изградбата на црквата се должи на едноставна правило - црквата станува се "исчисти" плодна место само по нејзиното осветување, па работа на неговата изградба не запре за една минута и световниот црквата до крајот на изградба и осветување останаа заштитени од зли сили. Колективниот акт на изградба, враќање на нивната духовна и физичка сила е дополнителна гаранција за безбедноста на процесот, а во исто време ги собира луѓето кон божествената благодат. Една од овие храмови, стотици луѓе се собраа и секоја секунда зрачи благодат, е Црквата на Илија обичните во Москва.

Создаде храм во знак на благодарност за штедење

Сите обични храмови се создадени како симболи на божествена помош и посредување за верниците. Секогаш создадена секојдневно храмови за голема причина - според ветувањето на луѓе, со оглед на propitiate Бог, дистанцираме од луѓето од несреќи и катастрофи. На пример, за време на човековите чума во 1390 во Новгород, во името на Светиот Отец Атанасиј во еден ден е поставен, а црквата беше осветена од страна на Џон Господ. Слично како и нејзината црква била изградена во Псков за време на чума во 1407 pskovityane.

Во Москва во 1553 година, за време на епидемија на чума, Иван IV Грозни нареди да се стави две дрвени цркви, здиплен во еден ден, а осветена во чест на Свети Кристофер и Kirilla Belozorskogo. Тоа беше првиот рекорд во аналите на novogorodskih, која се однесува на изградба на конвенционалните цркви по наредба на Големиот Дјук.

Историски гледано, се должи на развојот на руската црковна архитектура

Обичните црква на техниката на неговата ерекција е различна од православна дрвени или камени црква. столарија специјализирани работилници претходно произведени составен дел на црквата, а потоа и во право место и во еден ден целата структура многу брзо оди. Се разбира, поради својата компактност, секојдневно црква не може да се сместат повеќе од двесте луѓе. Сепак, бројот на посетители е од средна големина парохија заедница, хранети од страна на еден свештеник.

Во својата модерна маската на секојдневниот црква може да биде висок - висока 15 метри, 80 метри квадратни и може да се сместат до 150 верници - и ниски, чија висина е 12 метри, но на површина - само 49 квадратни метри.

Дрвени црквата е направен од ламинат фурнир граѓа или логови. Модерни секојдневниот црква почесто отколку да не се става на основа, а се гради на бетонски коцки. Ова е направено поради фактот дека неговата работа во новата урбана или рурална област се пресметува на привремена основа, под претпоставка дека движењето на храмот на нова локација во изградбата на старата црква постојана фиксен. Novopostavlenny храмот, исто така, бара периодот на врнежи во ново место.

Во модерна Русија, од најактивните секојдневниот црква изградена во Далечниот Исток и Сибир, поради непристапноста на овие места стандардот градежни материјали и за кратко време од годината, потребни за изградба на камен црква.

Декорација и иконографијата на секојдневниот Руската православна црква

Во денешниот свет, свештенството многу внимание посветува на внатрешна декорација на храмот, кои се стремат да се ослободи од прекумерна византиски луксуз, а во исто време да се погледне достоинствен и благородна, поставување на собранието за потребните свечена и внимателен начин и притискање вештина сликари и архитекти.

Затоа, и покрај повеќе од скромен изглед, секојдневниот црквата е прекрасен пример на руската црковна архитектура, се состои од православна иконостас, надворешен навој на влезот крила и блескавата куполи на.

Се разбира, ритуалот објекти - кадилница, фонт, крст, свеќа - стекнати во епархиски канцеларии.

Свештеникот благословува иконата или фрлија како подарок парохијани или парохија ги користи услугите на полно работно време сликари.

Илија Секојдневните - невидлив покровител на рускиот народ

Посебна почит и почит на рускиот народ ужива на пророкот Илија, кој се смета за светец-заштитник на војници, пилотите и воздухопловните сили на Русија.

Пророк Илија, за време на неговиот живот жесток exposer на човечките пороци, бранител на вдовиците и заканувачки одмаздникот за правда, за извршување на свештениците на Ваал и Господ е господар на суша и дожд. На руски јазик на времето на Илија, слави на 2 август, забрането е на работа, како и врз основа на верувањето дека злите духови влегоа во вода, па се до забрането следната година да се капе. Тоа беше денот на семејството празници, кои во многу провинции му претходеше еднонеделен пост.

Храмот на Илија обичните во Москва

Малку цркви имаат долга историја на trohvekovuyu, при што тие периодично банкротираше и беа повторно изградени. Една од овие цркви е Црквата на пророкот Илија, вообичаени во Москва. Нејзината историја, овој храм датира од 16 век, кога ова место била изградена дрвена црква на Гранд принцот Василиј III од, според ветувањето - "секој ден", "Obydenko" - така се нарекува црква на секојдневниот пророкот Илија.

Во 1611, црквата била запалена од страна на полските војници, во 1612 имаше седиштето Dmitriya Pozharskogo. Во 17 век тоа функционираше како официјален параклисот на кралевите, каде што исто така принесе молитви за дожд за време на суша.

Во 1706, службеник на советот Gavriil Fodorovich Derevnin и неговиот брат Василиј била изградена црква на Илија повторно секој ден, на територијата на кои потоа биле закопани. Истата година, главната ладна престолот на пророкот Илија била изградена топло трпезарија црква да се моли во зимската сезона, која беше сериозно оштетена од пожар и била повторно изградена во 1753 година.

Сега во внатрешноста на ѕидовите на храмот се покриени со прекрасен слики, главно, на теми од животот на пророкот Илија. Во црквата се моштите на свети Атанасиј Kovrov и иконата на Пресвета Богородица на Казан.

Од 1917 година црквата не за момент затворени. Со својата богата историја тоа е не само примерок на руски иконопис и архитектура училиште, но исто така одлично место за пренос на светото знаење - на Црквата на пророкот Илија, има библиотека, амфитеатар и црква училиште.