Мошусни: создавање на култура на модерните времиња

Мошусни или Московија - руски име за периодот од почетокот на владеењето на Иван III (1478) до трансфер на државниот капитал во Санкт Петербург (1712). Понекогаш овој период граница 1547 година.

Традиција наречена Русија пред Петар Велики Москва царство го усвоија и поддржан од страна на историчарите од 19 век, кој се базира на фактот дека главните градови смени. Научниците од советскиот период усвоија ова име.

За време на владеењето на Иван Грозни, концептот на "мошусни" споменати во смисла на кнежеството Москва , како дел од Руската империја.

Процесот на формирање на руската држава, која, во прилог на кнежеството Москва, вклучени во Република Новгород, и Јарослав, Твер, Ростов, а делумно од кнежеството Ryazan и градот Chernihiv, Bryansk, Новгород-Seversky, под влијание на развојот на културните карактеристики и формирање на посебен "под-култура".

По зајдисонце, Киевска Рус култура на мошусни почна да се развива во многу посебен начин. Тоа не беше прифатен од страна на начин на ориентација на христијанската западните земји. Формирање на културните карактеристики се должи пред се на географски и политички фактори. Русија, не се приклучат или на запад и на исток насока на историскиот развој. Но, тоа се апсорбира, сепак, многу од карактеристиките на двете култури. Покрај тоа, развојот на земјата се под влијание на Православната Црква и пагански традиции.

Мошусни беше под силно влијание од страна на Златната орда. Од една страна, јаремот на татарски-монголските значително забави на културниот развој на руска земја, бидејќи градот биле уништени, изгуби многу занаетчиство и земјоделство култура. Земјата беше фрлен назад во времето. Од друга страна, конфликтни односи со орда испратени до состојба на развој на еден нов начин.

Така, социо-политичкиот систем во мошусни 15 век понесе отпечаток на силни ориентални влијанија. Ова беше манифестира во деспотска контрола и начин на живот во целина.

Многу опции на светот, карактеристика на средновековна Русија, формира под влијание на Исток. Покрај тоа, со падот на Константинопол, Русија ќе стане свесен за себе како единствен бранител на Православието, па дури и подалеку од западните земји во културна смисла.

Како резултат на влијанието на сите овие фактори, московската држава во 16 век, се карактеризира со следниве карактеристики на културата и националниот идентитет.

Карактеристика на духовноста на Истокот во комбинација со желбата за слобода својствени на луѓе на Западот.

Во овој случај, личната свест е помалку изразен колективизам победи. Православието беше пресуден фактор за формирање на став. Така, толку е поголема вредноста на стекнатите карактеристики како што се пожртвуваност, несебичност, прифаќање на неговата судбина.

Во системот на вредности на еден човек од тоа време еден од централните место е окупирана од страна на државата и интересите на нацијата. Концептот на својата татковина отсекогаш била многу важна за рускиот народ.

Од гледна точка на развојот на културата од 17 век е на пресвртна точка. Промена на системот на вредности и поглед на светот. На местото на циклични перцепција на времето дојде концепти како што во минатото, сегашноста и иднината.

Москва држава во 16-17 век отиде по пат на формирање на националниот карактер како стабилна комбинација на карактеристики кои го карактеризираат нацијата. Тоа беше во 17-от век, оваа комбинација станува забележлив, и почнат да се опише другите култури.

Исто така, за време на Кралството Москва е процесот на повлекување на уметноста од влијанието на црковните канони. Во 16 век создаде најголемиот хроника работи и фолклорни епови дојде до замена на историски роман.

Во 17 век, првите знаци почнаа да се појавуваат на една нова култура на време.

Можеме да кажеме дека од 14 до 17 век во мошусни случи формирањето на големиот руски етнос и нејзините главни карактеристики. Во овој период се карактеризира со самоопределување на Руската Православна Црква. Овие промени имаат влијание врз понатамошниот развој на Русија.