Patristic и scholasticism се две пресвртници на средновековната филозофија

Главната задача на теологијата е толкувањето на Писмото, доказот за постоењето на Бога и формулирањето на догмите на Црквата. Во исто време, развиена логика, развиени се концептите на личноста и спорот околу приоритетот на генералот и поединецот.

Во филозофијата на средниот век се идентификуваат две главни фази на неговото формирање: патристизам и схоластика. Периодот на патрицизмот го опфаќа периодот од IV-VIII век, а схоластиката - 6-ти-15-тиот век.

Што се подразбира под такви термини како патристицизам и схоластика? Како се различни? Тешко е да се извлече јасна линија меѓу нив.

Патритиката е систем на филозофски и теориски погледи на религиозните мислители, "татковците" на црквата. Во преводот од латинскиот јазик, "патер" е "татко". Ова е насока на христијанската филозофија, чија главна цел е афирмација, оправдување и потврда на моќта на верата. Периодот на патристика е поделен на две главни насоки: грчки и римски. Секој од нив има свои карактеристики и време за развој.

Најкарактеристично за патристиката е развојот на догматиката на христијанството и филозофијата, чиј развој беше под влијание на идеите на Платон. Средновековните патристици ги истакнуваат ваквите проблеми: ставот на разумот и верата, суштината на Бога, слободата на човекот итн.

Во средниот век, почнуваат да се создаваат различни училишта и универзитети. Вториот имал четири факултети: филозофски, теолошки, медицински и правни. Главната улога во нивното формирање играа претставници на теологијата. Околу универзитетите беше сконцентрирана схоластиката.

Scholasticism е филозофската насока на средниот век, која ја синтетизира христијанската теологија и логиката на Аристотел. Главната задача на оваа насока беше оправдувањето на верата преку разумот. Со други зборови, рационално оправдување на верата во Бога и христијанското учење.

Scholasticism беше дизајниран да ги учат основните догми и принципите на христијанството. Овие догми го наоѓаат своето потекло во патристички. Patristicism и scholasticism се две учења кои се дополнети и вкоренети едни со други. Тие се базираа на едно значење, принципи, една симболика. Според филозофите, схоластиката продолжува во патристика. Во исто време, новата насока на филозофијата беше поврзана со платонизмот и учењата на Аристотел.

Една од централните фигури на схоластиката беше Тома Аквинас. Тој се спротивстави на распространетоста во теологиските ставови во врска со противењето на природата и духот. Според Томас, неопходно е целосно да се проучува лице - во единството на телото и душата.

Осврнувајќи се на изворните извори, можеме да кажеме дека една личност е чекор во скалата на универзумот. Не може да се подели на телото и душата. Тоа мора да се сфати како едно и создавањето на Бога. Патритизмот и схоластиката подеднакво велат дека едно лице самостојно избира еден или друг начин на живот, во корист на светлина или темнина. Човекот мора самиот да си избере, да се откаже од сето зло и ѓаволски.

Филозофските погледи на патристиката и схоластиката се важен дел од општата филозофија. Овие трендови ги осветлуваат идеите на христијанството во средновековна Европа. Овој период на историја е обележан со воспоставување на врска помеѓу филозофијата, патристиката и схоластиката.