Manichaeism - на ... Опис, историја, каноните и интересни факти

Историја постојано се соочува со различни верски движења, што произлегува од христијанската доктрина, дека некако искривени. Основачите на овие школи на мислата се смета за просветлен гласници на Бога, кој е даден да поседуваат точно. Еден од нив беше Мани. Тој стана основач на најсилните во времето на философската школа на Manichaeism, која заробени на имагинацијата на многу луѓе, и покрај неколкуте прекрасен и детски поглед на постоење.

Потеклото на доктрината како ерес во христијанството

под названием "манихейство" , широко распространившееся в своё время на Востоке и Западе, существовало скрыто, видоизменялось и в таких формах существует по сей день. Религиозно-филозофски доктрина наречена "Manichaeism", широко распространета во своето време на Исток и на Запад, има скриени и да мутира во форми постојат за да овој ден. христианская ересь или обновлённый парсизм. Имаше време кога се сметало дека Manichaeism - христијанска ерес или ажурирани Parseeism.

Во исто време, постојат органи, како што Харнак, кој го признава за независна религија, ставајќи го на исто ниво со традиционалните светски религии (будизмот, исламот и христијанството). Мани, а место его происхождения – Месопотамия. Човекот кој ја создаде Manichaeism - е Мани, и местото на нејзиното потекло - Месопотамија.

ширењето

Постепено, овој тренд во текот на IV век, се шири низ Централна Азија, до Кинески Туркестан. Особено, тоа беше потврдено во Картагина и Рим. Но исто така и други културни центри на западното влијание Manichaeism не е поштеден. Познато е дека Свети Августин Ipponiysky беше член на филозофско друштво за десет години, додека таа била претворена во христијанството. Дури и покрај фактот дека доминантната религија исламот е филозофијата на Истокот, Мани имаше следбеници низ вековите. Откако ја искорени. На Запад и во Византија, таа не му беше дозволено да постои како независна религиозно движење, и подложени на брутален прогон.

Прогон и тајни заедница

Како резултат на оваа состојба на религијата може да опстане само како тајна заедница под различни имиња. Тоа е овие заедници почна да го поддржи новиот еретички струи, инфилтрирани во XI и XII век во Европа, од Исток. подверглись на Востоке и на Западе, не смогли помешать развитию этой философии. Сите прогонства зороастризмот и Manichaeism биле подложени на Исток и на Запад, не може да се спречи развојот на оваа филозофија. Тоа прерасна во Pavlikian, bogomilstvo и по него, веќе на Запад, се трансформира во еретички во обѕир.

Учења и суштината на Manichaeism во светло на историјата на верски училишта

Manichæism може да се третира како трансформира Zoroastrism во која многу нечистотии други филозофии, од античкиот ирански да христијанин. Како дел од дуалистички поглед на оваа филозофија потсетува на Гностицизмот, кој го претставува светот како две завојувани сили - силите на светлината и темнината.

и ещё некоторые религиозные школы. Ова е различно од други филозофии идеја таканаречените Manichaeism, гностицизмот, па дури и некои верски училишта. За гностиците, духот и материјата - двете екстремни изрази на животот. Но Мани дефинира неговото учење во верски и историски позиција како кулминација на сите откритија, или печатење. Тој рече дека учењата на добрина и мудрост доаѓа во светот е постојано во форма на различни вежби преку Божји гласници.

. На крајот, дојде на филозофијата на "Manichaeism". Други докази укажуваат дека основачот нарекува со тоа се Утешителот дека Христос вети дека "Јован".

Доктрината на Мани (Manichaeism) се спротивстави на ова мислење: нашата реалност е мешавина од двете главни спротивности - доброто и злото, светлината и темнината.

Но природата на вистинската светлина е една и едноставна. Поради тоа, не дозволува никакви позитивни уживање на лошо. Злото не произлегуваат од добри и треба да имаат соодветен почеток. Затоа, ние треба да се признае две независни првите елементи, непроменлива во својата суштина и формираат две различни и одделни светови.

Битие и светлина

учение о простоте сущности света, которое не мешает различать формы. Според теоријата на Мани, Manichaeism - доктрината на едноставноста на суштината на светлина, која не се меша разлика форми. Сепак, во областа на добро да се биде филозоф разликува себе прво Божество како "крал на светот", неговиот "светлина воздух" и царство (небото) - ". Земјиштето на Грејс" Кралот на светлината има пет морални особини: мудрост, љубов, верба, лојалност и храброст.

Светлина авиопревозник не е материјално и пет својства на ум: знаење, смиреност, расудување, скришум, разбирање. Рајот има пет специфични начини на постоење, кои се слични на елементите на реалниот свет, но само на добри својства: воздух, ветер, светлина, вода, оган. Секој квалитетот на Божеството, етер и лесни телесни обдарени со својата сфера на блажен постоење каде што преовладува.

Од друга страна, сите сили се добри (светлина) се спојуваат на првиот човек работи - небесен Адам.

спротивности

, представляют тоже разделённым на составные части: яд (противоположность воздуху), бурю (вихрь), противопоставление ветру, мрак (антитеза свету), туман (против воды) и пламя (пожирающее) как антитеза огню. Темен свет, M и Manichaeanism ani, исто така, се поделени во компоненти: отров (спротивно на воздух), бура (вител) спротивставени ветер темнината (светло антитеза), магла (од вода) и пламен (воодушевувањето) како антитеза на оган.

Сите елементи на темнината се собираат и се концентрира своите сили за кнезот на темнината, суштината е во тоа што - негативни и не можат да бидат задоволни, пополнети. Затоа, сатаната се залага за границите на нивните имоти, на светлината.

Против принц на темнината бргу да се борат небесниот Адам. Имајќи во суштина десет темелите на Бог и етер, тој што се облека и оружје ги зема уште пет елементи "земја господаруват."

Првиот човек го става на внатрешната обвивка - "тишина", и е облечен во облека на врвот на светот. Потоа небесниот Адам е покриена од страна на штитот на вода облаците, се копијата од ветрот и меч со пламено. По долга борба го победи и затворен во темнината на дното на пеколот. Потоа се праќаат најмногу рајско земјата (животот на мајката), силите на добра небесниот Адам и доаѓа во светот на небесните. За време на обилни борба првиот човек изгуби своето оружје: елементите од кои е составен, се меша со темнината.

Светската машина

Кога светлината се уште го освои овој хаотичен прашање и остана во сопственост на темнината. Врховен бог сака да се извлече од тоа што му припаѓа на светот. Ангели испратени светлина, ќе се изврши на видливиот свет како сложена машина за екстракција на светлина компоненти. Мани) видит в световых кораблях — Солнце и Месяце. Дом на светски автомобил Manichaeism (религијата на Мани) гледа светлината бродови - сонцето и месечината.

Последните постојано вади честички од небесната светлина на светот, кој се наоѓа на месечината. Тоа постепено поминува нив Сонцето (во невидлив канали).

Откако тие веќе излупени, одат во светот на небесните. Ангели, уредување на физичкиот универзум, тие ќе заминат. Но, во реалниот свет на sublunary спаси уште двата елементи: светлина и темнина. Затоа, постојат сили на темнината царство, кој уште еднаш се апсорбира и се одржа прозрачна школка небесниот Адам.

Земјата луѓе, и нивните потомци

Овие мрачни кнезови (архоните) заплени на sublunary регионот и нивното влијание врз однесувањето на потеклото на Земјата луѓе - Адам и Ева. Овие луѓе имаат во себе честички на небесниот "школка" и отпечатоци на темнината. По сето ова, описот започнува како библиска приказна за поделба на човештвото во Каин и Сет за потомци.

Тоа потекнува од вид на Сет (Shitil) се под константна нега небесно воинство, кое периодично ги изложат своите активности преку избрани претставници (како Буда). Ова е филозофска суштина на доктрина која има Manichaeism. , на первый взгляд, детское представление о бытии. Ова, на прв поглед, детски разбирање на постоење.

Спротивност со христијанството

ставови Мани во однос на христијанството и на лицето на Христос и самиот е многу контрадикторни.

Според некои извештаи, тој верува дека небесната Христос дејствува во светот преку човекот Исус. Сепак, тие не се поврзани внатрешно. Тоа е поради оваа причина дека за време на распнувањето на Исус бил напуштен. Според друга верзија, еден човек по име Исус воопшто не беше. Имаше само небесниот духот на Христос, со појавата на сенишните човек. Мани сака да се елиминира идејата за инкарнација или вистински божествена врска и човечката природа во Христа.

извлечь и собрать все светлые элементы, заключённые в мире земном (человеческом). Сепак, како резултат на напорите на неговата доктрина, каде што беа елиминирани на ист начин ... Ако се открие Manichaeism кратко (во светлината на христијанската доктрина), можеме да кажеме дека ангелите треба да се извлече и да се соберат сите светлина елементи, затворени во земниот свет (човечки). Кога е во завршна фаза на овој процес, пламна сите физички универзум. Целта на овој оган - распределба на минатото, кои сé уште живеат во него на светлината честички.

Резултатот ќе биде вечен изјава во рок од два света, и на кои ќе останат во безусловно и целосно раздвојување едни од други.

Manichaeism на иднината

А животот што ќе дојде по настаните опишани погоре, ќе се базира на принципите на двојност: борбата меѓу доброто и злото, духот и материјата. Подобрување на небото, делумно прочистен Повеќе во смртноста и делумно по смртта (во различни тешко искушение, кои се во голема визии и одвратно) се инсталира во рајот Грејс.

Души со пеколен Домострој засекогаш вградени во царството на темнината. Телата на двата вида на души ќе бидат уништени. Воскресението на мртвите, како и во христијанството, Мани исклучени.

Аскетизам и обредната страна

Во Manichaeism, како и во секоја доктрина, постои теорија и практика која е сведена на подвижнички живот.

За овој аскетски воздржување од месо, вино и интимни сексуални односи. Оние кои не се во состојба да се одржи, не треба да бидат вклучени во бројот на верници, но исто така имаат можност да се спаси. Да го направите тоа на различни начини да им помогне на заедницата манихејската.

Верниците спаѓаат во три категории:

• Огласен христијанин.
• Избрани.
• Совршен.

Институцијата на свештенството во Manichaeism и не е наменета да се одржи. Сепак, според Британика, постојат индикации на епископите и Врховниот патријарх, кои беа во Нов Вавилон.

Во Manichaeism не е постигнат голема црква на партијата.

Познато е дека во доцниот среден век беше обред на положување на раце наречен "утеха" и молитвени состаноци беа исполнети со посебни песни во придружба на инструментална музика, и чита светите книги, кои се оставени на основачот на религијата.

Фрагменти од манихејски списи се пронајдени кон крајот на XIX век. Местото беше наоѓање Кинески Туркестан. И во 1930 година, се пронајдени записи коптски папирус превод Мани, како и своите први ученици. Тоа се случи во Египет. Смета дека е можно да се разјаснат некои детали од животот на основачот на Manichaeism, а суштината на учењето.