Јуда Искариот. предавство психологија

Главна тема на приказната Леонида Андреева "Јуда Искариот" е дефиниран како обид да се разбере психологијата на најважните во историјата на предавство на човештвото. Авторот го толкува во својата приказна, се обидува да влезе во длабочините на човековата душа, обидувајќи се да се разбере природата на внатрешните противречности на Јуда, да студираат психологија неговиот и можеби дури и се најде оправдување за своите постапки.

Евангелието приказна, во центарот на која е слика на Исус Христос, е опишано од Андреев на друга позиција, своето внимание целосно фокусирана на само еден студент, оној кој за триесет сребреници осуди својот Господар на крстот на страдање и смрт. Авторот тврди дека Јуда Искариотски е многу поблагородна во љубовта на Христа од многу од своите верни ученици. Преземање на гревот на предавството, тој, наводно, го спасува Христовото дело. Тој се појавува пред нас кои навистина го сакам Исус и неизмерно страда од недоразбирање на своите чувства околината. Поаѓајќи од традиционалното толкување на лицето на Јуда, Андреев надополнува сликата на измислен детали и епизоди. Јуда Искариотски се разведе од сопругата и ја оставил во сиромаштија, принудени да талкаат во потрага по храна. Бог не го даде на децата, па тој не сакаше неговите потомци. А не во Светото Писмо приказната за конкуренција на апостолите во фрлање камен, победа која е стекнато измамнички Јуда Искариот.

Анализа на личноста на предавник

Авторот повикува на читателот да се процени на Јуда не во смисла на своите активности и во согласност со чувства и страсти кои беснееле во душата на овој свидлив, лукави и предавничка Евреин. Големо внимание во книгата е даден на надворешните предвид предавник, двојност неговиот започнува со поединецот. Еден од нив, во живо, неговиот тим имаше остар Недеремено око брчки и криви, додека другиот е мртов неподвижен и слепите очи построги бела прекривка. И целата черепот поради некоја необјаснива причина, беше поделена на два дела, кои покажуваат дека на ум дека не се согласувате. Црвена коса му даде демонски изглед, како што се претставени од страна на ѓаволот.

Близината на сликата со божествена убавина на Исус погоди и предизвикал недоразбирање од страна на другите ученици. Петар, Јован и Тома не бил во можност да се разбере причините поради кои на Синот Божји се опкружи со овој грд човек, олицетворение на лажни дефект, и тие поседувале гордост. И Исус го сакаше својот ученик, како и сите други. Во време кога на чело на апостолите се зафатени размислување за небесното царство, Јуда живее во реалниот свет, лажење, како што се чини дека да се биде добар, крадење пари за осиромашената проститутка спасува наставниците од беснее толпата. Тој е прикажан со сите човечки силните и слабите страни. Јуда Искариотски навистина верува во Христа, и дури и одлучил да го предаде, во своето срце тој се надева дека Божјата правда. Тој го следи Исус на смрт и верува дека чудо ќе се случи, но не магија не се случи, и Христос умре како нормален човек.

Неславен крај на Црвенокосиот Евреин

Остварување на нивните активности, Јуда не гледа друга опција освен да извршат самоубиство. Неговото самоубиство, тој вели збогум засекогаш со Исус, зашто небесните порти за него сега е затворена засекогаш. На тој начин се претстави за нас нов Јуда Искариот. Андреев се обидел да ја разбуди свеста на луѓето, за да се размислува за психологијата на предавство, да се преиспита своите постапки и насоки живот.