Филозофија: Што е основно - прашање или на свеста?

Филозофија - древна наука. Тоа потекнува од времето на робовладетелскиот систем. И интересно е доволно, некако веднаш во земјите како што се Кина, Индија и Грција. Историјата на науката е повеќе од 2500 години. Во овој период имаме воспоставено многу различни вежби, како одраз на нивото на политички, социјални и економски развој на општеството. Истражуваат различни области на филозофијата, се разбира, интересна и важна. Но, сите тие водат до камен-темелник - проблемот на постоење и свест.

Различни формулации на истиот проблем

Иницијалното прашање на филозофијата, што е врз основа на сите области, формулирани во различни начини. Ни се и свест - проблем на односот на духот и природата, телото и умот, мислата и битието, итн Секое училиште на мислата бара одговори на прашањето: што е основно - прашање или свеста ..? Што лого на нив размислување и да бидат? Овој сооднос на германските филозофи Шелинг и Енгелс се нарекува на основното прашање на филозофијата.

Важноста на овој проблем лежи во фактот дека од неговата правилна резолуција зависи од изградбата на интегриран наука за човекот во светот. Умот и материјата се неразделни. Но, во исто време, на пар на спротивности. Свеста е често се нарекува дух.

Две страни на истото прашање

На главниот филозофско прашање: "Што е основно - материја или свест" - постојат моменти - егзистенцијални и когнитивни. Се-со други зборови, онтолошката страна, лежи во изнаоѓање на решение за главните проблеми на филозофијата. И суштината на когнитивни или епистемолошки страна, е да се реши прашањето за тоа дали или не е усвоено усвоено светот.

Во зависност од податоците на двете страни е поделен на четири главни области. Тоа е физички изглед (материјализам) и идеализам, искусни (емпирија) и рационалност.

Онтологијата ги има следниве области: материјализам (класичен и vulgaris), идеализмот (објективен и субјективен), дуализам deism.

Епистемолошката страна е претставена со пет насоки. Тој се појави подоцна Гностицизмот и агностицизмот. Уште три - емпирија, рационализам, сензуализам.

Линијата на Демокрит

Во литературата, материјализам често се нарекува линија на Демокрит. Неговите поддржувачи веруваат точниот одговор на прашањето што е на прво место - материја или свест, е важно. Во согласност со овој материјалистички постулати се како што следува:

• прашање навистина постои, и тоа е независно од свеста;
• Материја - е автономна материја; треба само себе и се развива според нејзиното домашно право;
• свест - Овој имот се огледува, кој му припаѓа на високо организиран материја;
• свест не е независна супстанција, тоа е - благосостојба.

Меѓу материјалист филозофи, кои се поставени на големото прашање на она што доаѓа прво - материја или свеста, може да се идентификува:

• Демокрит;
• Талес, Анаксимандар, Анаксимен (Milesian училиште);
• Епикур, сланина, Лок, Спиноза, Дидро;
• Herzen, Чернишевски;
• Маркс, Енгелс, Ленин.

природни фасцинација

Исто одвои вулгарен материјализам. Тоа претставува Вогт, Moleschott. Во овој поглед, кога почнам да зборувам за она што е основно - прашање или свеста, улогата absolutise прашање.

Филозофите зависник од студија на материјалот со помош на егзактните науки: математика, физика, хемија. Тие ги игнорираат ум како ентитет и нејзината способност да се влијае на материјата. Според претставниците на вулгарен материјализам, човечкиот мозок произведува мисла и свест како црниот дроб, жолчката. Овој тренд не го признава квалитативна разлика помеѓу умот и материјата.

Според современите истражувања, кога на прашањето што е на прво место - прашање или свеста, материјализмот, филозофијата, потпирајќи се на точната и природните науки, логично ја докаже својата постулати. Но, постои слабост - оскудни објаснување на суштината на свест, недостаток на интерпретации на многу појави на светот кој го опкружува. Материјализмот доминираше филозофијата на Грција (ерата на демократија) во државите на Грците, во Англија на XVII век, во Франција, на XVIII век, во социјалистичките земји на XX век.

Платон линија

Идеализам на Платон наречен линија. Застапниците на овој тренд верувам дека свеста е основно, средно прашање е за решавање на главните филозофски проблем. Идеализам разликува два автономни области: објективни и субјективни.

Претставниците на првата насока - Платон, Лајбниц, Хегел и други. Вториот филозофи на поддршка, како што Беркли и Хјум. Основач на објективни идеализам на Платон смета. Ставовите на оваа област се карактеризира со изразот: ". Само идејата на реални и основно" Целта идеализам вели:

• опкружувачката реалност - еден свет на идеи и светот на работите;
• Eidos сфера (идеи) постои првично во божественото (во светот) умот;
• светот на работите материјал и нема посебна постоењето, и е олицетворение на идеи;
• секоја поединечна работа - eidoses олицетворение;
• клучна улога за претворање во конкретни идеи точка повлечени од Бога Создателот;
• индивидуални Eidos постои објективно, независно од нашата свест.

Емоции и причина

Субјективна идеализам, велејќи дека свеста е примарно, секундарно прашање, вели:

• сè постои само во умот на субјектот;
• Идеите се во човечкиот ум;
• слики на физички работи, исто така, се распространети само во умот преку сетилни искуства;
• ниту пак е важно Eidos не живеат одделно од човековата свест.

Во недостаток на оваа теорија е дека не се сигурни и логично објаснување на механизмот за конверзија eidoses на одреден објект. Филозофски идеализам преовладуваше во времето на Платон во Грција, во средниот век. Денес, тоа е честа појава во САД, Германија и некои други земји од Западна Европа.

Монизам и дуализам

Материјализам, идеализам - припишува на монизмот, односно учења за едно основно начело ... Декарт основана дуализам, суштината на кој се наоѓа во тезата:

• Има две независни супстанција: физички и духовно;
• водат има физички својства;
• духовните, има размислување;
• што е во светот е изведен или од една или од вториот супстанција;
• физички работи доаѓаат од работа, и идеи - од духовниот супстанција;
• материјата и духот - меѓусебно поврзани спротивности се обединети.

Во потрага по одговор на основното прашање на филозофијата: "Што е основно - материја или свест" - може да се сумира: материјата и свеста секогаш се присутни и дополнуваат едни со други.

Други трендови во филозофијата

Плурализмот смета дека во светот има многу елементи, како и во теоријата на monads Лајбниц.

Deism се забележува присуство на Бога, кој еднаш го создал светот и не учествуваат во неговиот понатамошен развој, тоа не влијае на однесувањето и на животот на луѓето. Deists се француски филозофи на просветителството на XVIII век - Волтер и Русо. Тие не се противат на свеста на мајката и мислев дека spiritualized.

Еклектична мешавина концепти на идеализам и материјализам.

Основач на емпиризмот беше Френсис Бекон. За разлика од идеалистички изјава: "Свеста е примарна во однос на ова прашање" - емпириски теорија вели дека врз основа на знаењето може да биде само на искуства и чувства. Во умот (мисли) не постои ништо што не биле произведени експериментално.

негирање на знаење

Агностицизам - насока, целосно негирање на можноста за дури и делумно разбирање на светот на субјективното доживување. Овој концепт беше воведен од страна на Т. Г. Geksli и истакнат претставник на агностицизмот е Кант, кој тврдеше дека човечкиот ум има голем потенцијал, но тие се ограничени. Врз основа на ова, човечкиот ум создава гатанки и контрадикции кои немаат шанса на резолуција. Сите овие противречности во поглед на Кант, има четири. Еден од нив е дека има Бог - Бог не постои. Според Кант, дури и она што му припаѓа на когнитивните способности на човечкиот ум, тоа не може да се знае, бидејќи свеста е во состојба само да се прикаже работи во сензации, но тој не може да си дозволи да се знае внатрешната суштина.

Денес, поддржувачи на идејата на "материјата е основно - е изведен од свеста на работа" може да се најде многу ретко. Светот стана религиозно ориентирана, и покрај значителна разлика во мислењето. Но, и покрај вековната пребарување за мислители, основното прашање на филозофијата не е уникатно одлучи. Тоа не може да одговори на сите од поддржувачите на Гностицизмот, ниту приврзаниците на онтологијата. Овој проблем, всушност, останува нерешено мислители. Во дваесеттиот век, западната филозофија, Факултетот покажува тренд на намалување во центарот на вниманието кон традиционалните основни филозофски прашање. Тој постепено ја губи својата важност.

сегашниот тренд

Таквите научници како Јасперс, Ками, Хајдегер, велат дека во иднина може да стане релевантни нови филозофски проблем - егзистенцијализмот. Тоа е прашање на човекот и неговата егзистенција, контрола на личниот духовен свет, внатрешните односи со јавноста, слобода на избор, смислата на животот, своето место во општеството и чувство на среќа.

Од гледна точка на егзистенцијализмот човечко суштество - апсолутно единствена стварност. За тоа е невозможно да се примени нехумани мерења каузалноста. Ништо надворешни нема власт над луѓето, тие се причина себе. Затоа, во егзистенцијализмот зборува за независност на луѓето. Постоење - ова е на кутијата на слободата, на основа на кои - на човек се создаде и кој е одговорен за се што прави. Интересно е тоа што во оваа област не е фузија на верските атеизмот.

Од античките времиња луѓето се обидуваат да се знае и да го најдат своето место во светот. Ова прашање има секогаш се заинтересирани филозофи. Во потрага по одговори понекогаш лево на целиот живот на филозофот. Темата на смислата на животот е тесно поврзано со проблемот на човековата природа. Овие концепти се испреплетени и често се исти како и со кои се занимаваат со повисоки појави на материјалниот свет - човек. Но, дури и денес, филозофијата не може само да даде јасен и точен одговор на овие прашања.