Филозофија на Кант

Имануел Кант е основач на германскиот класичен идеализам. Оваа филозофија е професор на Универзитетот во Konigsberg.

Кантовата филозофија може да се подели на два периода:

• поткритичен период;
• критичен период.

За време на пред-критичен период на филозофијата на Кант е насочено кон проблемите на природата и науката. За време на критичните Кант почнаа да учат на проблемот на ум, однесување механизми, механизми на сознавањето, на своите граници. Исто така, тој е заинтересиран за прашања на логиката, етиката, социјалната филозофија.

Критичните филозофијата на Кант период поврзан со три големи дела. Ова е "Критика на чистиот разум", "Критика на практична причина" и "Критика на суд".

Како што споменавме погоре, во поткритичен период Кант бил заинтересиран за проблемите на природата, науката. Важно за него и се се проблеми. Всушност, сите новитети на Кант е дека тој беше првиот да се справи со сите овие проблеми со поголем акцент на развојот на проблемот.

филозофијата на Кант се чува за време револуционерна заклучоци. Тој рече дека на целата територија на нашата вселена се појави од огромна почетна облак, кој се состои од редок честички. Тој тврди дека природата има своја историја во времето, и тоа што има почеток и крај. Со сето ова природа е постојано се развива и се менува. Се менува целиот живот и, според тоа, на самиот човек. Човекот на работ - тоа е природен резултат на еволуција.

филозофијата на Кант има голем белег идеологии од времето, тоа се одразува во фактот што тој тврди дека механички закони имаат коренот и неинкорпорирани во прашање. Тоа е исто така вреди да се спомене тука дека коренот тој верува дека Бог.

современици Кант смета дека отворањето на значење еквивалентно на отворањето, која во еден момент не Коперник.

Кантовата филозофија критичен период е директно поврзана со проблемите на знаење.

Во "Критика на чистиот разум", филозофот ја брани идејата за агностицизам - покажува дека реалноста е невозможно да се знае. Тој го става напред идејата дека светот не може да се знае, на прво место, а не поради тоа што постојано се менува, а тоа е затоа што човечкиот ум е слаб и едноставно не е способен. Когнитивните способности на човечкиот ум е слаб. трансцендентална философија уверува Кант кои одат надвор од својот делокруг, човечкиот ум веднаш се соочат со многу контрадикторности. Таквите противречности Кант има четири. Тој ги повика своите антиномија. Самиот првото антиномија е директно поврзана со ограничен простор, на вториот се вика едноставни и сложени, третиот - слобода и каузалност, четвртиот - на присуство на Бога.

Причината ни овозможува да се докаже еднаш и спротивен sentimentalizing. За оваа причина, размислување, и е во ќор-сокак. Кант тврди дека постоењето на антимон потврдува ограничувањата на когнитивните способности на лицето.

Во ова дело Кант класифицира знаењето по себе, како резултат на апсолутно секој когнитивната активност, како и моменти на концептите кои го карактеризираат знаење. Тие се:

• posteriori знаење;
• приори знаење:
• "Работите во себе."

Во првиот случај се работи за стекнување на знаење, во втората - на оригиналот. "Она што во себе" - е еден од клучните концепти во целата филозофија на Кант. Разбирливо е дека внатрешната суштина што никогаш не може да се сфати умот на човекот.

Особено забележлива е моралната филозофија на Кант. Филозофот побара на следното прашање:

• што треба да биде вистинскиот морал;
• Што ќе биде морална човековото однесување.

По извршената анализа, тоа го прави на следниве заклучоци:

• чиста моралот - јавна доблесни свест, која се смета од страна на поединецот како посебна сопственост;
• чиста моралот и во реалниот живот се во постојан конфликт;
• моралот не зависи од надворешните околности.