Либан: религијата и политиката - исповедалница систем

Религијата отсекогаш играле клучна улога во политиката на светските сили. Но, ако Западот со децении религија губи брзо влијание на сите процеси кои се одвиваат во структурата на општеството, на исток е невозможно да се замисли како одвоеност на државата од верските убедувања. Особено карактеристична во овој поглед, Либан. Религија во оваа земја силно се поврзува со сите политички процеси, и директно влијае на законодавната власт. Многу научници повика Либија "мозаик", која е вткаена од различни вери и религии.

Која религија во Либан?

Ако не истражувам во детали и сметаат дека на религиозно прашање во однос на суви факти, според најновите податоци, бројот на населението во Либан, околу шеесет проценти од муслиманите, триесет и девет отсто од христијаните, и само малку повеќе од еден отсто од либанската луѓе тврдат дека другите религии.

Се чини дека оваа слика не се разликува од вообичаените рамнотежата на моќта во Блискиот Исток. Но, религијата на Либан, всушност, е многу покомплексна и повеќеслојна структура, која е да се зборува во повеќе детали.

Либан, религија: историската позадина на формирање на мултиконфесионална држава

И покрај фактот дека верските движења во земјата, изненадувачки, деведесет проценти од населението се состои од Арапи. Останатите десет проценти - шарени тепих на Грците, Персијците, Ерменци и други националности. Овие разлики не спречи либанската населението да мирно коегзистираат, особено затоа што сите тие имаат ист јазик. Голем број Либанци се зборува француски многу добро и се добро образовани. Сето ова е можно да се создаде посебна држава која ги почитува правата на сите верски вери.

Треба да се напомене дека на толеранција на другите вери секогаш биле присутни во крвта на либанската. Првично, многу жители се изјасниле на народите. Во текот на Либан историчари многу светилишта и храмови посветени на разни култови. Од најчестите е божество, кој дошол од Грција. Бројни муслимански освојување на Либија и европските христијани не беа во можност да го промени културните традиции на земјата. Секој пат кога нова религија е надредениот на минатото верувања и успешно асимилирани во културата на Либан. Како резултат на тоа, населението на земјата да се придржуваат до апсолутно било која религија, што е повеќе во согласност со желбите на една или друга заедница.

Од средината на XX век религија во Либан навлезе во сите сфери на јавниот живот, а може да се каже, е формирана на политичкиот систем на уред, кој нема аналози било каде во светот. Повеќето политичари сметаат дека нивната издржливост и продуктивноста на политичкиот модел на земјата се должи на блиски односи, кои може да се претстави како симбиоза на "либанската култура -. Религија Либан" Таа им нуди на интероперабилност помеѓу сите религии и усвојување на законски акти, земајќи ги во предвид интересите на сите верски заедници.

Религиозни групи во Либан

Муслиманите и христијаните не претставуваат единствена структура во земјата. Секоја религија е поделена на бројни тенденции, претставена од страна на нивните верски водачи, водечки заедници.

На пример, муслиманите се главно претставени сунитите и шиитите. Тие претставуваат еден од највлијателните и меѓу муслиманите можат да бидат идентификувани Alawite и друзите. Либанската христијани тврдат одредена насока, тие се нарекуваат себеси Маронитите. Ова религиозно движење се појави во крајот на XV век, неговите следбеници живееле во планински регион, и внимателно чуван својот идентитет со векови. Дури и влијанието на Ватикан не успеа да се пробие на Маронитите, тие се чуваат нивните традиции и ритуали. Во прилог на Маронитите живеат во земјата православни, католици, протестанти и Jacobites. Неколку христијани меѓу претставниците на Ерменската црква.

Конфесионални систем на владеење

Како што видовме, не постои друг таков разновидна земја како Либан. Религија, поточно, нејзината различност, предизвика многу заедници да барате начини на комуникација и компромис. Како резултат на тоа, во 1943 година, верскиот лидер на Либан потпишаа "Национален пакт", со кој се дефинира системот на политичката структура на земјата како confessionalism. Според овој документ, секој исповед треба да имаат влијание врз донесувањето на законите, така што бројот на пратенички места во парламентот е строго регулиран за секое религиозно движење.

Многу политички аналитичари сметаат дека системот порано или подоцна ќе го уништи Либан. Религија, според експертите, не може да влијае значително на надворешната и внатрешната политика на државата. Но, додека страв и политички аналитичари предвидувања не се оправдани, confessionalism цврсто вградени во животот на обичните либански.

Колку религијата влијае на распределбата на местата во либанската парламентот?

Со одлука на лидерите на верските заедници, на функцијата шеф лица на државата треба да преземе членовите од најбројните деноминации (според последниот попис). Така, сега во Либан, претседателот е Маронитската, како премиер и претседател на парламентот со оглед сунитите и шиитите. Во Собранието, христијаните и муслиманите треба да има шеесет и четири места. Тоа ќе се обезбеди еднаквост на сите трендови, привлекува интереси не се оставени без надзор кога се размислува за нови закони.

Либан: официјална религија

По сите сте слушнале прашањето може да се појават за официјална религија на Либан. Што е тоа навистина? Одговорот на ова прашање е од највпечатливите и изненадувачки карактеристика на земја: во Либан нема официјална религија. Додека во Законот предвидува дека државата не припаѓаат на категоријата на секуларната.

Излегува дека во земја каде што религии зазема толку важно место, никој не ги идентификуваше официјална религија.