Вселенскиот Собор во Никеја

Кога е последниот пагански времиња, кога христијанството престана да биде предмет на прогон и беше призната како светска религија, се чини, сите несогласувања да се реши. Но, понекогаш решавање на конфликти кои се јавуваат, побие еретички учења може само екуменски совети - светот не беше дури и во рамките на Црквата.

Првиот Вселенски Собор беше на Советот на Никеја, свикан во 325 година. Причината за тоа е широко се одржа доктрината на Александриската презвитер Ариј. Суштината на тоа е да се негира идентитетот помеѓу Бога Отецот и Бог Синот. Тој тврди дека Исус Христос е создаден од Бога, но тоа не е неговата отелотворување. Таквата идеја е во основа ги отфрли сите начела на христијанството, туку затоа што на оригиналниот учењето на Ариј одбиена од страна на Локалниот совет. Сепак, горд старешина одбија да го признаат легитимните одлуката на Советот и ќе продолжи да се привлечат на своја страна на верниците.

Тогаш царот Константин поканети епископи од целиот свет на Вселенски Собор во малиот град на Никеја (сега наречен Изник и се наоѓа на територијата на денешна Турција). Некои од присутните претставници на мечка црква на моето тело траги од тортура доби во името на вистинското христијанство. Исто така, присутни беа епископи, поддршка на Арија.

Дебатата траеше повеќе од два месеци. Во тоа време имаше многу дискусии, филозофи настапи прочистувањата теолошки формулации. Според легендата, една точка во расправии стави манифестација на божественото чудо. Како единство на трите принципи, тој и даде пример на глина инвалид: вода, оган, глина даде кохерентна целина. Исто така, на Света Троица , всушност, еден Бог. По говорот на инвалид оган чинеше, имаше вода и формираше глина. По такво чудо Никеја дефинитивно отфрли лажното учење на Ариј и самиот беше екскомунициран од црквата, тој го одобри верата и воспоставени 20 од Деловникот на црковна дисциплина, во собата на датумот за прославата на Велигден.

Но, Советот Црквата не се стави крај на ова прашање. Контроверзии продолжи за многу долго време. Дури и сега, се уште може да се слушне нивното ехо - Аријанската вероисповест основа на учењето на Јеховините сведоци.

Во прилог на Советот на 325, што се одржа Втората Советот на Никеја свикува царицата Ирина на Константинопол во 787 година. Целта беше да се укине тогаш постојните иконоборство. Всушност, царицата направи два обиди да се свика Вселенски Собор. Но, во 786 година во црквата на Светите апостоли во Цариград, каде што почна да работи катедрала гарда упаднаа поддршка иконоборците. Отци мораше да ги растера.

Прибегнувањето кон трикови значителни, отпуштање на старата гарда, стекнување на повеќе војници, Ирина уште свика собор во 787, но таа се пресели од Цариград Никеја. Неговото дело беше продолжен за еден месец, на нејзиниот крај е обновен иконопочитувањето, тие им беше дозволено во црквите.

Сепак, Советот на Никеја не беше во можност целосно да се постигне својата цел. Иконоборството продолжува да постои. Конечно пораз движење иконоборец беше само во 843 на Советот на Константинопол.