Fodor Mihaylovich Достоевски: Петокнижието

Концептот на "Петокнижието" се навраќа на Библијата и значи пет книги - пет дела, значењето на која за човештвото е тешко да се прецени, бидејќи тие - на почетокот на Божјото откровение на човекот. И она што е "големиот Достоевски Петокнижието"? Се испитуваат заедно во својата улога и значење за литература.

Достоевски и вистината

Пред да почнам да зборувам за романите што напишал Достоевски (Петокнижие), сакам да кажам неколку зборови за идентитетот на авторот. Невозможно е да се одрече од скалата на личности Fedora Mihaylovicha Dostoevskogo. Неговата работа е сто и педесет години, таа и понатаму останува еден непресушен извор за истражување и откривање на лингвисти, литературни критичари, филозофи, психолози, режисери и многу други. Сето ова зборува за гениј на писателот, но дури и повеќе - дека на овој ден не го реши некои важни тајни на неговата личност, душата, а особено на неговите зборови. Сепак, тоа не ќе се, не може и не смее да се реши, бидејќи тоа се крие вистината, на врвот на која, како пловечка санта мраз, отворени очи, и подводниот дел несфатливо. Но, тоа е токму тоа incomprehensibility е суштината на вистината и суштината на Достоевски. Таа, како и неговата мистериозна зборови, продира низ ум и сетила, и дава на најдлабоките страдање, и голема радост, и се отвора на човечкото срце на Бога. По тоа, како по Фјодор книги, особено по романите на Петокнижието, тоа е невозможно да се остане иста. не е Божјото откровение?

главните идеи

Ние продолжуваме да се зборува за делата што ги напишал Достоевски (Петокнижие). Она што ги обединува овие романи? Прво на сите, тие се напишани една по една во последниот период на животот на писателот 1866-1880. Следно, и што е најважно - тие се базираат на две идеи - Бог и Русија. Не можеме да кажеме дека Фјодор Михајлович не се справат со овие прашања пред тоа. Напротив, тој веќе долго време ги негувал "чепкам" е во потрага по совршениот облик да се изразат, додека конечно не постои "Злосторство и казна" - првата книга во серијата "Големата Петокнижието Достоевски" (листа следи подолу). Но, оваа потрага не запре. Големиот писател се врти и се оди на друг начин. Како резултат на тоа, во светло на нејзиниот нов роман - ". Идиот" Достоевски рекол дека неговиот роман несреќни затоа што не ја изразува една десетина од кои се собира во неговата душа. Но, во исто време, тој не го негира, и сакаше тоа, и продолжи да го бара за совршенство ...

нова кампања

Продолжи кон листата на книги вклучени во пет книги од Достоевски, во ред. Во 1872 година се појави романот "демони", која писателот имаше големи надежи. Во него, тој сака да види голем експонент на своите идеи, дури и на сметка на уметност. Подоцна, ова дело се смета за еден од најважните од неговите дела, романот предупредување, романтика-исполнување на пророштвото, која, за жал, стана реалност.

Потоа, во "Белешки на татковината", списание излезе романот "тинејџер" (1875). И истата ја заврши серијата, напишана од Достоевски (Петокнижие), најважните и моќно дело - "На Браќа Карамазови" (1880). Над него, тој работел долго две години, а во него, според литературата, ги содржи и една од идеите - ". Духовен раст" фази на Според писателот, на секој човек и Достоевски не е исклучок, во еден или друг начин поминува низ три последователни фази во формирањето на личноста - незрелост (Дмитриј), негирањето на Бог (Јован), висока духовност (Alyosha).

протагонисти

Кој е во фокусот на Достоевски? Главните ликови на серијата, напишана од Достоевски (Петокнижие), - тоа е обичните луѓе кои бараат среќата. Но, за разлика Пушкин и Гогољ "малиот човек", земјопоседници, студентите и благородниците се полни со сила и решителност за себе и за светот околу промените. Среќа во нивното разбирање - тоа не е моментално задоволство, а не за да ги задоволи своите земни потреби, каприците и желби, и од пребарувањето за универзален, сеопфатен, универзалните човекови среќа. Често во овој потфат се прават грешки, кршење на Божјиот закон. Но казната и покајание се неизбежни. Чистење е незамисливо без bridling гордост, без да даде свој "јас", убиството на лични "Наполеон", а потоа и оставка. Многу критичари го обвини писателот на прекумерна суровост на неговиот "одделенија", кои ги претрпел ужасни тортура и "непотребни" на тортура. Сепак, Фјодор Михајлович, тој доживеа удар на есен и покајание, тој вели дека во романите на Петокнижието, дека без тоа на патот кон вистината, спасението не е можно. Тој не бил основач на духовните закони на светот. Тие биле откриени од страна на Спасителот, а тој само ги потсетува луѓето за нив.