Филозофијата на Њу Ејџ

Главната периодот на кој филозофијата на модерните времиња - eto17-18 век. За оваа фаза на развојот на филозофската мисла се карактеризира со постоење на повеќе области. Овој англиски филозоф од 17 век (емпирија), предводена од отец Бекон (1561-1626), Gobbs, Лок; рационалноста на чело со Декарт (1596-1650), Спиноза, Лајбниц; 18-от век филозофија на просветителството (Волтер, Монтескје, Дидро, Русо); Францускиот материјализам на 18 век (La Mettrie, Holbach, Helvetius).

Филозофијата на модерните времиња општите карактеристики може да се даде на случајот. Интензивниот развој на науката води кон стекнување на објекти, уредно се изведе закони. Секој на науките утврдени со неговиот предмет, проблеми, дефинирање на суштината и природата. Тенденција станува особено забележливо науки поделба и филозофија.

Главниот проблем на науката е познавање на природата. Науката почнува да се истражуваат светот, кој се разбира како природата, постојат според законите. Во оваа филозофија се претвора во тело на знаење за светот, да се измисли и отвора посебните закони на физички феномени. Тоа, всушност, се претвора во експериментална наука. Социјални и научна револуција придонесоа за формирање на две главни области, кои го сочинуваат филозофијата на модерните времиња: емпиризмот и рационализмот.

Empirism филозофијата како насока претставен од областа на теоријата на познанието која го признава огромно сетилно искуство како главен извор на знаење.

Од друга страна, во внатрешноста на емпирија беа такви насоки како идеалистички и материјалистички емпирија. Идеалист емпирија предводена од Џорџ. Беркли (1685-1753), Хјум (1711-1776). Според насоката на искуство е заеднички сет на идеи, чувства, а вредноста е еднаква на вредноста на светот на искуство. Втората насока во емпирија беше материјалистички емпирија, потврди дека Бејкон и T.Gobbs. Претставниците на овој тренд се верува дека изворот на човечкото искуство на надворешниот свет.

Рационализам до израз логички суштината на науката, знаењето на изворот и главен критериум на вистината наречен умот.

Рационалист филозофијата на модерните времиња, исто така, имаше во општа насока на неколку поединечни текови. Теорија на знаење се нарекува епистемологијата. Рационализмот во модерната филозофија врз основа на овој концепт. Еден човек во своето битие на светот околу нас се менува. Друштвото се однесува на светот од практична гледна точка. Човекот за своја кои се должни да го промени светот околу него. Оваа промена беше од најдобрите карактер, тоа мора да се контролира од страна на знаење.

Епистемологија треба да се појасни природата на човечкото знаење, нејзините закони, цели и можности. Таа е проучување на механизми на когнитивните активности, истражува знаењето структура, улогата на социјални и биолошки фактори на сознавањето, итн Епистемологија поврзани со психологијата, кибернетиката, лингвистиката и многу други науки.

Така, модерната филозофија за прв пат сфатено парадоксот на науката преку епистемолошката систем на емпиризмот и рационализмот. Наука почна да се сфати како систем на оваа вистинско знаење. Емпиристи виде извор на знаење во искуство, рационалисти - во умот. Синтетизира овие ставови Кант се обидел.

За време на периодот на време за нов план бил изнесен од страна на индуктивни методи на знаење. Меѓу филозофијата и науката во денешно време да се воспостави многу блиски односи, што доведе до формирање на целосно научни слика на светот.

Науката од овој период станува средство со кое филозофијата на усвоено светот. Таа стана интегрален дел од предметот на филозофското размислување. Затоа, во голема мера се промени сликата на светот, за човекот и самата наука. Науката открива на мажите природниот свет и помага во развојот на цивилизацијата во целина.