Скромноста како квалитет на личноста

Скромноста - недостаток на желба за почести. Лицето не може да биде во можност за да се избегне почести, но тоа во никој случај не зборува за својата непромисленост. Марија Склодовска-Кири, за првата двоен добитник на Нобеловата награда. Во 1910 година, таа го наследи во изолирање чист метален радиум. Така беше завршен на 12-годишен циклус на напорна работа за опасна по живот. Од скромност, таа дури и не се патентирани резултатите од своето истражување. Марија инсистираше: "Radium не треба да се збогати никого. Оваа точка припаѓа на целиот свет. " За време на Првата светска војна Марија предводена од радиолошки услуги Црвениот крст и јас патувал во првите позиции во болниците. Научила да се вози автомобил, но стана автомеханичар кога е потребно. Во него младоста со храброст останува ладна тавани, а потоа несоодветни за лабораториски штала таа помина тежок експерименти и за време на Првата светска војна, со својата вообичаена смиреност и скромност, станал војник. Таа чест во целиот свет, но таа никогаш не имале желба за чест и слава.

Тоа изгледа како нескромност, дека е човек кој сака да се почитуваат? Тој го привлекува вниманието на себе, се однесува обноски, гласно зборување, со патос и заповеднички тон на гласот, светло облечени, покажува љубомора и така натаму. Нескромност како манифестација на гордост постојано доаѓа во спротивност со другите, а тоа доведува до страдање и болка. Кога едно лице не се зборува искрено, со патос, луѓе свесно или несвесно се спротивстави на неговиот индискретност. Го зголемува ризикот од конфликт и дека болката и страдањето. Нескромност его се среќава со масивни его на другите.

За разлика од нескромност скромност е секогаш во состојба на мир, има ум на нејзината смиреност. Попуштање - тоа е мир на умот, тоа е ум смири лице не е возбуден од неговото его, тој е секогаш сам. Скромен човек - над сите, мирен човек. Не е тивка, но тоа беше тивка. А тивка личност може да биде далеку од скромна: уште води работи длабоко.

Неразумен човек, лишени од "слатки" почести, се чувствува завист. Нескромност без почести гримаси и доаѓа од завист. Скромноста е мирен, скромен, секогаш прави негова должност е добро и чесно и без нив. Нескромност, ако махвам почести, ќе ги извршуваат своите должности, и дека никогаш нема да ја завршат својата должност несебично. Недостаток на скромност - гори желба да му оддадат почит. Нескромност не е стабилна, без надомест, привилегии и почести неупотребливи. Со други зборови, со нескромно човек има многу проблеми: тоа не функционира постојано, конфликти со луѓе, тоа не се почитува. Ако тимот е во добра здравствена состојба, со доаѓањето на нескромност што ќе ги кородираат завист.

Скромноста - е квалитетот на лицето, кој се манифестира во однос на себе, а не во однос на другите луѓе. Таа се разликува од смирение. Понизноста значи победа над гнев, лицето го гледа сите дојдовни информации смирено критикуваат или фалат - тој ќе биде подеднакво смирено одговори. Смирение - највисок квалитет на светиот човек, тој автоматски имплицира постоење на скромност. Скромноста не мора да биде смирен. Ако скромност критикуваме, навреди, да се донесе на "усвитеност", таа не може да издржи и пукаше со бес. Таа е рамнодушен кон фалат, чест, подарок, но кога тоа се навредува човечкото достоинство, тоа исто така може да "застане на задните нозе." Со други зборови, смирение - е недостатокот на гнев и скромност - е недостатокот на желба за почести. Скромноста - е неопходен чекор за смирение.

Скромноста разлика нескромност е во можност да се слуша, да ги прифатат новите. Нескромност не е во можност да го слуша. Активно слушање вклучува смирение. Овој квалитет на лице спротивно на гордост, непромисленост, па не можат да аплицираат за тоа. На пример, еден млад провинциски дојде во Москва за да го освојат светот на науката. Неговата главна мотивација станува, на пример, добивање академски титули и степени, за да се постигне материјалниот просперитет, чест и слава. Наука за него не е цел туку средство за збогатување. Лути и гладни, тој жестоко одбивно се создава гранит науката. Постепено акумулира знаење, тој "се смират" - станува кандидат, потоа доктор на науки. Со гордост на опашката е дека тој знае повеќе од другите, е во пораст, кое се активира својата себичност. Постепено, човечкото его добива на ум, и тој почнува да се чувствува сезнаен, повеќето интелигентни и незаменливо. Ова значи дека скромноста е изгубена, способноста да се продолжи да се развива, да се подобри, тек - е изгубена. Кога тој беше смирен, тој беше во можност да ги слушаат другите луѓе, да учат од нив. Тоа беше тогаш дека тој бил среќен. Но, бидејќи на своето знаење на мотивите се чисто себични и да ја знаат вистината имаше врска повеќето големи растојанија, тој "отсечени самиот кислород." Оставањето на багаж на изминатите достигнувања, тој се возвишува пред сите, се обидува да ја докаже својата важност. Дури и нивните "дома", тој вади својот егоизам. Иритираше жена му вели: "Може да се претставуваат како гениј пред студентите, и во семејството се однесуваат природно. Марш го фрли ѓубрето, додека јас се качив на глупави ќелава глава. " Со други зборови, човек кој го изгубил скромноста боледува фијаско во животот.

Еден пример за скромност и во исто време беше вистински научник Maykl Faradey. Тој никогаш не бара ниту богатство, ниту почести, но за неговите услуги е избран за почесен член на повеќе од седумдесет и научни друштва и академии. Неговите дела се означи нова ера во физика, и тој не се патент на нивниот изум, постојано одбива профитабилен позиции кои ветуваат прекрасен приходи за него. Тој одби, и благородништвото, велејќи: ". Благодарам, но јас сакам да се нарекува едноставно - Maykl Faradey"

Кога човековиот ум е извалкана од себичност, тој не е во состојба да ги пренесат своите мисли и знаења со други луѓе. Како голем режисер К. С. Станиславски: "Не верувам во тоа!" Кога човек во гордост, тој не може да се објасни на луѓето. Тие не го разбираат. Парадоксално, многу знаење, но не е добро таму. Скромноста е смирен, таа не додадете нешто од себе за да ги асимилира вистината. Ако таа направи научно откритие - тоа ќе биде "додадена вредност" на истиот знаење. скромност, знаењето е интернализирана од луѓе, бидејќи тоа е чиста несебична умот. Скромноста е во состојба да се објасни, бидејќи тоа не е нервозен кога луѓето не го разбираат, а сепак трпеливо во пријателски форма да ја изразат својата точка на гледање.

А вистински научник е скромен и лишен од гордост, тој не треба чест и слава. На пример, Пер Kyuri и кога станува збор за меѓународно признавање, и не мислам да уживаат во славата Марија Kyuri, тие се повеќе загрижени дека доделувањето на државна лабораторија беше одложен од година во година поради недостаток на пари и бирократија. Кога деканот на Факултетот за природни науки, Пјер рече дека сака да го претстави на Редот, научникот рече: "Те молам, ако сакате да се пренесе на министерот дека немам потреба за цел, туку во потрага по лабораторија." И кога во 1903 година Кири добиени од Кралското друштво златен медал, а потоа даде малку ќерка како играчка. Научниците не имаат дури и патентиран метод на добивање на радиум, верувајќи дека таков комерцијален пристап за спротивното откривањето на духот на науката.

Способноста на смирение да слушаат и да се слушне другиот, е исклучително важно за врската. Ако брачните другари слушаат мислењата на другите, тоа значи дека семејството е единствена целина, тогаш, тоа е врз основа на меѓусебно почитување. Егоист слуша никој, и никој не сака да го слуша. И тоа како е важно за еден политичар да ги слушаат мислењата на другите, да се разбере и да го прифатат ставовите на неговите советници.

А тест на смирение е пофалба. Нескромност, чекајќи почести се шири пофалби, тоа е на пиедестал, bronzoveet очи. Таа не беше во можност да се сокрие неговата реакција за пофалба, бидејќи така сака да се забавуваат својата гордост. Пијалак секогаш ќе се најде агол во срцето на нескромност. Смирението, напротив, е рамнодушен кон пофалби.

Ако поголемиот дел од композиторите во нивниот живот страсно бара слава, Дебиси - напротив. Тој никогаш во животот не бил на сопствените продукции на опери и ги отфрли славата што дојдоа да му доцна во животот. Па, за неговата музика, тој секогаш вели скромно: "Ако Бог не сакам мојата музика, јас не би се пишува ..."

Скромноста е спротивно на ароганција. Дали некогаш сте слушнале за скромна дрска или дрзок понизност? Се разбира дека не, бидејќи тие се две различни полови. Овие два квалитети се формира скала "Скромноста - chutzpah", во која едно лице е во одредена точка. Кога едно лице станува странка манифестира скромност, ние веруваме дека таков човек смирен. Скромноста е, секако, на квалитетот на свето лице. Обичен човек - еден дел чија броител е скромност, а именителот - дрскост. Анатол Франс, рече: "Во еден мора да се усогласат со мерка, дури и во скромност". Луѓето го слушаа неговите совети, намалување на минимум броителот. Со скромност лице оди, со цел: "Јас неразумен човек. Веројатно јас сум скромен човек. Јас сум многу скромен човек. Јас, се разбира, најмногу скромен човек. Јас сум обичен човек. " Dzhuzeppe Верди еднаш рече: "Кога бев осумнаесет, мислев дека сум бил голем и рече:". Јас сум " Кога имав дваесет и пет години, почнав да се каже: ". Јас и Моцарт"
Кога наполнив четириесет, реков: "Моцарт и за мене". Сега велам: "Моцарт". Тоа е начинот на кој ние одиме на скромност.

Навистина, не огромното скромност привлекува интелигенција. На пример, скромна девојка сака да се ожени. Тоа нема да биде блескава облека и се однесуваат арогантно. Таа треба одговорно, интелигентен човек кој нема потреба од бесрамна на обоени кукла, како и скромни жена. Како привлекува како. Дрзок девојка ќе го привлече вниманието на луѓето кои се заинтересирани во нејзиното тело, наместо на внатрешниот свет. Секој кој е заинтересиран во нејзиниот ум - тоа е разумен човек, и еден кој фати само нејзиното тело - нема да го даде прецизна дефиниција, и така тоа е разбирливо. Цената на еден таков брак - рубљата зрак на пазарен ден. Ако девојката непокорни одбива да вниманието (почести) од страна на другиот пол, скромност или не? Бр Ако таа е среќен да се земе вниманието, скромност, или не? Исто така, нема. Ако таа не се обрне внимание на машкото зјапање, скромност или не? Да, тоа е скромност, се чини дека во лице, а не од надвор. Скромност во себе - тоа е внатрешна чистота и способност за чување и заштита на чистота. Смирение - најмоќните жени оружје.

Помеѓу интелигенцијата и скромност таму е директно пропорционален однос. Ум скромен човек не е оптоварен со гордост, па тој го гледа како предмет на надворешниот свет без предрасуди и себичност. Нескромност е "валкано" умот. амбициозниот его прави вистинско знаење во лажни, Леќата нивните фер уделот на себичност. Умот индискретност е во незнаење, тоа е целосно подредена на каприците на една надуена его.

Скромноста не е склон да се најде во други недостатоци. Ова е основно својство на овој квалитет. Понизноста е човек, мислејќи: "Ова е добар човек." Ако дефектот на површината, смирение вели: "Тоа е во ред. малку работи во животот. Сепак јас нема да ве остави затоа што се добри. " Зошто се случува ова? Од фактот дека скромност не е завидлив на овој човек. Можете да му завидува на позицијата на друго лице, фактот дека тој не ме почитуваат. Завист предизвикува иритација и гневот на друго лице, со што се зборува за тоа во црна боја. Ако имам уште еден човек не се почитува, нескромност почнува да се обвинува, озборувања. Таа сака да се почитуваат, како што не се почитува. Потоа, таа почнува да се бараат пропусти во друга личност. На кратко, љубомора - знак на недостаток на скромност.

Скромноста е што живеат во склад со своите желби и можности, тоа не е претенциозно и воздржаност. Таа гнасен екстравагантност, луксуз и страста штетно. Скромност, оди во продавница, купи само она што е планирано. Тоа не го одвлекува вниманието било мамка. Непромисленост, полн со желба и ќе купуваат она што ви треба и не треба. Затоа скромни нескромност брзо да се постигне финансиски цели.

Надворешен објект е постигнат со спроведување на внатрешна цел. Како да се разбере ова? Внатрешната цел е да му се посветам на една добри квалитети на лицето, а потоа и надворешни цели се спроведува автоматски. На пример, мажот сака жената и децата го почитува. Ова е надворешен цел. Принудувајќи се почитуваат, давање на подароци, обвинуваат - сето тоа ќорсокак патот. Во "Евгениј Onegine" чичко "да ги почитуваат се принудени самите, а не може да измисли подобро." Во наше време, би рекол, "даде даб", "На кофа листа", "залепени перки" или "Ролери фрли." Јасно е дека оваа опција не му одговара на него. Ако се стави во внатрешноста на цел - да стане одговорно лице и ќе се стремиме кон оваа цел, резултатот нема да потрае долго. Жените се почитуваат во одговорноста на човекот. Уреди со покажувач на промени во однесувањето на татко и сопруг, неговите роднини ќе го промени односот кон неа, за подобро.

Скромноста не му се посветам на желба што е можно побрзо да научат нешто во материјалниот свет. Нејзините принцип - цело време. Непретенциозност скромноста значи почитување на текот на времето. Таа знае дека таа ќе биде во текот на времето. "Не скокаат од панталоните, па нема да се постигне целта, да се добие сето она што го заслужуваат" - сигурни скромност. Ја завршат својата работа бенигна чувство на должност, а резултатот ќе дојде. Затоа скромност се соочува со мир. Таа сфаќа дека има потреба од надворешни купувања како средство за крај. Ако тие се во моментот, таа не може да си дозволи, па затоа, се стреми кон тоа од друга страна. Мирно восприемање оваа реалност, смирение, во исто време, таа сфаќа дека таа и друга намена, Бог има други планови за неа. Таа сфаќа дека таа има повеќе среќа, тоа не треба да се предвиди, тоа доаѓа од внатре, а не надвор. Тоа не го закачите значење претерано на објектите на надворешниот свет, па нејзините цели се постигне брзо и лесно. Нескромност, стремејќи се да ги исполнат своите желби, ќе потроши сите нервен своите ресурси, ќе добијат десет пати срцев удар, уништи односите со најблиските, но целта не беше постигнат. Алчноста повика индискретност: "Што е цело време? Земи побрзо. "

Скромноста искрено заинтересирани за другите, почитување социјално прифатени норми на моралот и етиката. Тој им дава слобода од суета, дава можност да учат од другите, за прием на нивното достоинство.

За скромен човек карактеризира со уште еден позитивен квалитет - тоа не е наметлив во дијалог. Ако тој гледа дека некој е да разговараат со нив, не се задоволни, тоа ќе се обиде да добие далеку од контактот. Скромноста не предизвикува проблеми на другите нивното однесување. Скромноста не треба да се меша со тормозен и мекост. На скромност "не воз", "не седат на главата." Скромноста - е, пред сè, се развива чувство на самопочит. Угнетување произлегува од страв од губење на нејзиниот сопруг, работата што други ќе ја третираат лошо. Скромноста е невозможно нешто да ги собереш, таа не седат на вратот, тоа има своја цел и така тоа секогаш може да учтиво одбие. Таа не сакаше да се направи нешто што го нарушува неговото движење до целта. Во остварувањето на целта на скромност манифестира самодоверба.