Политичка свест, нејзините компоненти и нивоа

Човекот е општествено битие, како што Аристотел со право го набљудуваше во четвртиот век. П.н.е. Затоа, секој човек е носител на не само неговата индивидуална свест, туку и свеста на јавноста. Во голема мера, сопствената свест на поединецот ја формира општеството: неговите економски, етички, естетски и морални институции. Оттука, можеме да заклучиме дека јавната свест е поделена на религиозна, естетска, морална, правна, економска и политичка свест.

Политичката свест, се разбира, подоцна била религиозна или морална, кога човековата општество влезе во таа фаза на нејзината еволуција, во која веќе постоело место на социјална диференцијација на луѓето, кога општеството се поделило во големи општествени групи. Може да се каже дека политичката свест се родила во зората на формирање на држави со нивниот политички систем и политички односи. Формирана е на два начина: од страна на "политичарите" - оние кои стоеја на чело на општеството и влијаат врз нејзиниот внатрешен и надворешен општествен живот, како и луѓето што го сочинуваат ова "доведено" општество, кое имаше некакви ставови за активностите на пилотите, Емоции и менталитет.

Така, може да се каже дека политичката свест е една од гранките на општествената свест која е формирана со комбинација на социјални ставови, емоции, чувства и перцепции кои ги одразуваат објективните политички односи меѓу големите групи / класи на луѓе. Се разбира, политичката свест не може да се разгледува изолирано од други форми на општествена свест. На пример, социо-економските процеси во земјата директно влијаат врз формирањето на акутно незадоволство или, напротив, задоволството од постојниот политички систем. Исто така, важно е и стратификацијата на општеството во стабилни и големи општествени групи, на солидарност или, напротив, неразбирливост меѓу нив.

Менталитетот на народот или религиозните погледи на титулата религија исто така, иако индиректно, влијаат на политичката свест: на пример, ставот дека целата моќ е од Бога е надредена на формирањето на политички ставови и однесувања во однесувањето. Бидејќи во котелот на едно општество социоекономските и политичките интереси на различните класи и големите групи не се совпаѓаат или дури и не доаѓаат во директна конфронтација со себе, можеме да зборуваме за масата, класата, па дури и за политичката свест на возраста или професионалните групи на луѓе.

Сега да разгледаме како се формира политичка свест кај некоја личност. Поединецот, расте, дознава за општествениот систем, за процесите во општеството, за логорите на власта, а истовремено ја сфаќа сопствената припадност кон нацијата, општествениот слој, класата, верската или етничката група. Кога лицето го анализира ова знаење или слепо ги апсорбира, постепено се формира политички став, што го доведува во состојба на предиспозиција за едно или друго дејство (да се гордее со општествениот систем или активно да му се спротивстави). Ова е изразено првенствено на ниво на емоции (како / не им се допаѓаат) различни степени на топлина. Таквата масовна политичка свест на врвот на неговото влошување може да доведе до насилни улични немири, кога толпата не знае што сака и што се обидува да ја постигне, но јасно знае што не сака - системот на политички и општествени односи што постои во општеството .

Затоа, во политичката свест, се издвојуваат неколку нивоа: секојдневието, формирано од животното искуство на човекот, и науката која ја формираат социолози и политиколози врз основа на истражување на политичките процеси во различни временски периоди и во различни земји. Од оваа поделба, исто така, произлегуваат и компонентите на политичката свест: од обичниот - психолошки, често базиран на менталитетот, како и симпатии / антипатии кон одредена политика и идеолошко-теоретски, т.е. формиран систем на знаење, проценки, концепти, теории. Емоционалната основа на масовната политичка свест овозможува да се манипулира со неа и, соодветно, масите, но подигнувањето на нивото на развој на политичката култура, може да го отежне манипулирањето и играњето во популизам.