Песни за Русија: преглед, опис, листа, автори и анализи

Каква е имиџот на татковината за секој човек што живее во Русија? Веројатно, од две компоненти: прво, местото каде што тој живее, и, второ, од својата огромност, од своите огромни пространства. Втората компонента се разбира природно како дишење. Песните за Русија, напишани од најдобрите поети, ни овозможуваат да го прошириме нашето разбирање за земјата, целосно прилагодувајќи се на менталитетот на рускиот народ.

Сонцето на руската поезија

Не може да се каже само неколку зборови за A.S. Пушкин. Ако отворите обем на неговите дела, тогаш можете да изберете песни за Русија, прикажувајќи ги од различни страни. Но, една од најпознатите извонредни, ако зборуваме директно и непристрасно за татковината, додека мирно, без израз, ахов и оов, тогаш ова е "Руди критик" (1830). Во него, поетот привлече најточна слика, која делумно преживува до денешен ден: мизерно ред колиби, ниско небо со сиви густи облаци, пар мизерни дрвја во близина на оградата, од кои една е апсолутно без лисја, а другата само чека на студениот северен ветер, Во баричките. Дури и кучињата не можат да се видат. Таква пустелија. "Каде се убавините?" Прашува авторот. И погледот само гледа бескрајна рамнина, вчудоневидена под есенските дождови црна земја. Да патетична мала мужичка, која носи детски ковчеж на пазувите, да ја пее во црквата и брзо да закопа. Ова е чесна поема за Русија, која не бара посебни коментари. Ја содржи целата вистина и болка скриена под иронија. Авторот е само 31 година, и тој не ги затвори очите за ништо. Исто така, ќе биде отворено да се погледне и, исто така, искрено, но на поинаков начин, да се напишат поеми за Русија генијот што се појави по смртта на Пушкин.

Ајде да зборуваме за М. Лермонтов

Останувајќи за Кавказ, тој горко се поздравува со неизмиена земја, која, како и А. Пушкин, не е измиена со шампони, патиштата се полни со непробојна нечистотија. Страшна земја со робско послушание што го проникнува руското општество од врвот до дното. Николаевска Русија е една од најпознатите грд верзии на Византиската империја, каде што само навестување на императорската реч е законот. Тој е кажано само она што сака да го слушне. Нема прашање за какво било човечко достоинство со апаратот на службените лица кои сите гледаат и слушаат сè и брзаат да се тркаат. Ова не е ограничено само на поеми за Русија од поетот. Неколку месеци подоцна, на Кавказ, ќе ја разгледа поинаку.

Вондер

Ладен како скалпел на хирургот, умот на Лермонтов молчи при мислата на степските земји, каде што тревата молчи со векови, за бранувањата на бескрајните шуми, за поплавите на огромни реки како морето. И нејзината слава, преплавена со крв, нејзиниот горд мир и богатство, темни припаднички на длабоката древност не одговараат на кој било начин на душата на поетот. Тој е близок и драг на друг - земја пат, а не возење на коњ, но во едноставна количка, каде што можете да легнете и да го погледнете огромното небо, измазнете слама и почекајте светлата во тажните прозорци на селата.

Што друго е драго за поетот

Што е следното Лермонтов? Русија (песната "Татковина") е слична и за разлика од селото Пушкин, кое беше споменато погоре. Може ли таква Русија, која поетот понатаму опишува, да биде чиста, добронамерен бургер, кој дури има и внимателни песни во шумата? Никогаш! Тој е моќен, див и неразбирлив. И ова ги плаши странците. Но, ние ќе продолжиме со анализата на песната. Русија, попрецизно руралната Русија, која ја сака Лермонтов, е претставена со чад од слама, багажот што спие во степата, и еден пар бели бери што стојат на еден рид во средината на жолто поле. Тој е среќен што гледа скромно креативно просперитет - полн гум. Дури и сиромашна колиба со сламен покрив, но не е туѓо за естетика (врежани ролетни на прозорецот), во душата реагира реакција, радост. И каков странец ќе биде ладен во росна вечер до полноќ за да ги погледне празните игри со печат и свиркање, на оваа бурна забава што може да ја заплаши својата немерлива сила? Сето ова е блиско и драго за вистинска руска душа, која не знае ништо за ништо. Душата е толку широка колку и просторот на него.

Афоризми

Село Тютчева Овстјуг многу сака да ги сака широките хоризонти, огромни степи, огромни полиња и девствени шуми на Брянск . Сето тоа ја создаде најетипичната ситуација, која поетот не ја заборавил ниту во странство, ниту во Петербург. Еве како го карактеризира неговата најстара ќерка Ана. Тој беше човек со огнен, брилијантен ум, храбро растечки во сферите на мислата и посебно имагинацијата, но неспокоен и нестабилен во областа на религиозните верувања и моралните принципи. Со годините, тој почна афористично да ги изрази своите мисли, создавајќи мали ремек-дела од четирите.

Извонредна креација

Како што рече Шопенхауер, "кој јасно мисли, тој јасно кажува". Ова може да се припише на сите реплицирани цитати - "Умот не може да ја разбере Русија" (Тјутчев). Песната е целосно позната на сите, нема сомнение за тоа. Се разбира, тоа е поврзано со разбирањето на Пушкин и Лермонтов за земјата. Лермонтов, и покрај разумот и разумот, ја сакаше татковината, а во овој четврт се вели дека умот, кога станува збор за Русија, нема никаква врска со тоа. Тоа е многу посебно. Западните европски стандарди не се соодветни за тоа. Русија не е ниту запад ниту исток. Начинот на кој, како што веќе видовме, има свој, во кики и шокови. Ова го покажа дваесеттиот век. Три револуции, дури четири, во еден век, не се многу за една земја? И сега, кога се случи следното отпадоци, колапсот на фантастичната идеја за изградба на нов свет без преседан, што останува да се направи во ерата на безвременост? Само верувај. Како што рече Тјучев. Тоа е навистина точно, за 17-30 години, Русија не може да разбере со интелект (Tyutchev). Песната целосно го потврди ова. Потоа имаше духовен пораст врз основа на апсолутно не е витална идеја - градење општество на универзална еднаквост. И колку далеку поетот сакаше да изгледа? Можеби тој е пророчки, и тој беше љубител на мистицизам, се врти маси, медиуми, нешто што беше предвидено во неговите 63 години.

Литература на среброто време

На крајот на 19 век старите форми на поетскиот збор се распаднаа, а Браусов застана во потеклото на симболизмот. Зад него одеше и го надмина како поет и мислител и го разгледуваше Александар Блок. Циклусот "татковина" е создаден девет години. Блок дојде до него две години по првата руска револуција. Во циклусот веднаш по "На полето Куликово" е "Русија". Веројатно, не е случајно дека по зборовите дека срцето не може да живее мирно, се наоѓа претходно напишаната песна "Русија", а пред да се јави повик - "Молете се!" Што се чувствувал Блок? "Русија" - песна Пирсинг тендер, иако поетот вели дека не може да ја поштеди сопствената страна. Меѓутоа, неговата љубов и восхит за неа се синоним за сожалување. Првиот четвртина започнува со сликата на патот со олабави колези. Но, убавината што луѓето се обидуваат да се опкружуваат насекаде се открива во насликани краци. И покрај минатите сиви колиби на сиромашната земја, омилен ветар на Блок ги пее руските песни. И од ова, солзи доаѓаат до моите очи, како првите солзи на љубовта (споредување), кои болно реагираат во срцето и кои не можат да се чуваат. Тој е роден тука и затоа внимателно го крши крстот. И крстот ни се дава со сила. Тоа е она што Блок чувствуваше. "Русија" е песна до некоја мера безмилосна, бидејќи лирискиот херој се согласува дека татковината ќе ја даде својата убавина на оној кого сака. Но, убавината не е едноставна - грабеж. Со таков измамник не може да се справи. Тоа само додава уште една загриженост. Но, малку од нив, загрижени, се случи? Жената-татковина е убава, но засега таа ја крие убавината со нејзиниот шарен шамиче, се наметнува на многу веѓи. Ова е анализа на песната "Русија". Сè уште е иста како и кај Лермонтов - поле и шума. И тогаш на долг пат невозможно е невозможно (оксиморон). Нека само изгледа од под шамиче. И нека звучат долги, долги песни на тренерот. Русија ќе се справи со сите неволји и лакомост. Како? Но, кој знае. Умот не ја разбира Русија. Песната целосно се согласува со заклучоците на Тјучев - може да се верува само во Русија.

Век XIX, XX и XXI - политички тенденции

Ова се три пресвртници во нашата историја. Кога феудалните, тогаш капиталистичките, скршиле фрактури, а подоцна се обиделе да воспостават нови законски и правни поредоци, меѓутоа тие, меѓу другото, се темелат на предлози на Столипин. Тоа е, ништо ново не е измислено, но барем тие може да се спроведат. Но, најважното нешто што во моментов не постои во земјата е дека не постои општа инспиративна идеја за која луѓето би сакале да одат. Христијанството во сите земји доживува период на истребување. И покрај фактот што католиците се обидуваат да го оживеат со малку жар, тоа е практично невозможно. Православието, кое се обидува да ја поддржи владата на нашата земја, исто така е во длабока криза. Дали нашите духовни пастири одат кај луѓето? Дали се сретнаа на митинзите? Практично не. Како резултат на тоа, луѓето не формираат верска свест. И ако е така, тогаш се заменува со паганство. Се обидуваме да ја фасцинираме идејата за вечна младост, рекламирање на иновативни средства за брчки, од заеднички болести, да создадеме култ на телото, да се насликаме како дивјаци, тетовирање. Се враќаме на потеклото, но на нов спирален пресврт. Поетот во Русија еднаш значеше многу, многу повеќе. Можеби еден ден една песна, поети од Русија ќе ја пополни душата на руската личност со нов изглед на познати работи.