Омразата - е неможноста да се сака

Омразата - чувство на огромна, тоа не остава простор за мирен своето противење филантропски. Се разбира, омразата има рационална компонента, бара постојана оправдување, поттикната од сеќавањата и воспалени фенси проекции во иднина. Тоа чувство не само што влијае, но да се потчини на целата умот на човекот. Не е ни чудо Хорас од лутина, емоционална омраза на краткотрајни лудост.

Писмо и намера

За разлика од гнев, како молњата краткотрајна состојба, омраза - супстанца која може да произведе токсични сув остаток да биде овековечена во книги, уметнички дела, ритуал и култни предмети. Доволно е да се потсетиме на "Мојата борба" на Адолф Хитлер, пропагандни постери времиња на војни помеѓу народите, која стана симбол на номиналната Кју Клукс Кланот.

Уметност, а не само ликот, но преведува омраза, уште не оди на кој било споредба со еднократна занаети медиуми. Тоа беше со нивната помош е програмиран, одгледува и биле имплантирани во умовите на милиони луѓе ладна челик идејата на омраза.

Зошто некои омраза на другите?

Национална омраза - ова е директна последица на судир на интереси кога народи uschemlonnoe идентитетот на еден се компензира првично вербални и ментални понижување, а потоа - и вистински обесправувањето на другите. Тоа воопшто не е на другата страна на здрав национализам, но тоа е суштинска особина на нацизмот.

Германците во пресрет на Хитлер на власт се уште не ја надживеа понижување на народот, ја загуби првата светска војна. Ова уште на почетокот се наметнува да се бараат не толку многу како надворешен внатрешни непријатели, на диференцијација на ариевците и луѓето со не толку нордиските карактер, а со тоа се буди на расположението на дефетизам општество. Тој повика на враќање на моќта Фирерот краткотрајни, но крвава.

Негирање на контрадикција, и стравот од непознатото

Она што не го прават тоа, но повеќе се заинтересирани за некој друг, често вознемирувачки, е во несвест протест. Тоа не е дури и завист, а разликата во границите на дозволеното, imbibed со мајчиното млеко. Иритација е оној кој не може само да се "добие околу" нас, но тоа го направи во неприфатлив начин за нас. На пример, ако еден дел од измама на "странски" коегзистираат во иста шарлатанство територија општество се смета за кривично недопуштена и во други оправдани и се смета за нормално, искривување и стрес на општествените односи е речиси неизбежна.

Известување особини на одделни претставници на народот постепено стана домаќинство збор. За долго време Евреин-омраза насекаде напојува протест лаик против лихварство, меѓусебна поддршка на припадниците на еврејската заедница во текот на замената на профитабилен позиции во областа на науката, уметноста, и финансиски институции. Омразата - на котелот, греење и повеќе непознати тема, nedogovoronnogo непознат. Вкупно карактеристика на тајните друштва, без разлика дали масонски ложи, затворен совети дијаспората мафијашки кланови или катакомба состаноците на христијаните во првиот век, од Нерон Константин.

Историски и културни корени на меѓусебно непријателство

На основа врз која почива на омраза - тоа е, исто така, историјата на оние моменти кога мотивирани од верска или национална омраза фрли голема крв. Јазот меѓу источните христијани и Рим не започне со папската дојдете, поставени на олтарот на Света Софија, но алчен оргии се организира од страна на крстоносците во селата "расколници", со грабежот на цркви и масакрите. Ерменците, најверојатно, нема да се почувствува љубовта на Турците, свесен за polutoramillionnom геноцид против својот народ, спроведен од страна на сила во земјите на татковината, вклучувајќи го и свето планината Арарат.

Омразата - е, меѓу другото, е резултат на тензиите во областа на културните односи. Непочитување на традициите, вредностите, домородните етнички групи води аутсајдери ако не војна, а потоа на отворено непријателски конфронтација на политички, економски, домашни соживот. Така, тензијата меѓу Европејците и арапскиот свет се зголемува со тек на мигранти кои не сакаат да се асимилираат, се интегрираат во културниот свет на стариот свет.

Толеранцијата е противотров?

Современите теоретичари на конфликт без светот се повеќе се јавувате за одгледување на толеранција како универзален начин на борба против омраза. Сепак, ако се разбере суштината на пристап се залагаше, не е тешко да се види: рамнодушност, незаинтересираноста на многукратниот манифестации на кои живеат во близина вие сте веројатно нема да го изгаснат пожарот на страсни, врз основа на длабоко вкоренети причини за меѓусебна отфрлање. Всушност, приврзаниците на толеранција се јавите само за нова Tolstoyan, за да се спротивстави на злото со друг, ултрамодерен знак.

Омразата на луѓето - е, всушност, сублимација на инфериорност. Чувството на лутина е генерирана турка во потсвеста чувство на инфериорност, таа често се компензира за само-возвишување на лажни, лажни основа.

Тлее незадоволство - вечна придружник на мизерија. Како што вели Писмото: "Праведниците сите среќни." Тоа е причината зошто противотров на омраза може да послужи само како силен свеста на самодоверба и да работат на своите недостатоци без пребарување за виновен на страна.

Омразата - е недостатокот на љубовта

Тој го сака својот народ нема да ги мразат другите етнички групи, но не дозволува тие да се потсмеваат, понижат, да се искористат, да се покаже почит кон вашето семејство занемарување, ароганција, знаци на имагинарното супериорност.

Во религиозна смисла на омраза - тоа е грев, затоа што тоа е во насока на осуда на некој друг, а не да се промени на подобро, потенцијално - за повреда на слободата на поединецот. Ова чувство е взаемно деструктивни, неискоренливата без стекнување на мир на умот, без сервис на љубовта и покрај неговите страсти, сомничавост, старите.

Лутина, Хорас наречен "лудило" се смета во христијанството еден од седумте смртни гревови. Во популарната изрека тој го нарече "лош советник." Психологија опишува еден ист феномен, како акутна болна афективна состојба. Елиминација на омраза врз верска или секуларни начини - неопходен услов за човештвото надеж за иднината без војни и внатрешни конфликти.