"Кој не е со нас е против нас!" - Кој го рече тоа? Потеклото на изразување

Еден од најпознатите фати фраза, со што се избегнати станува цитат и да стане само слоган, всушност, има античка историја. На собири и во сите видови на реторички дебати може да се слушне страстен жалба: "Кој не е со нас е против нас", а ние сме толку навикнати да слушнеме фраза која го сметаат само како народната уметност. Сепак, таа не треба ништо да се направи со поговорки и изреки. Историјата на овој израз повеќе почит и чувство рафиниран.

Библиски фрази потекло

Луѓето со еден испитувачки ум, може да бидат заинтересирани во кој рече дека оваа фраза и зошто тоа е толку широко распространети во светот. Семантички аналози на овој израз е на многу јазици, така што ќе може да се зборува за глобалната популарност. Првично, оваа изјава звучи различно, и покрај тоа што слушнал и двете верзии - и основни и толкува - повеќе го користи ова: "Кој не е со нас е против нас". Авторот го имал на ум само мое лично име, без продолжување на вредноста на она што е кажано на заедницата.

Прочитај оригиналната верзија може да биде во Евангелието според Матеј, глава 12, стих 30. Исус им рече: "Кој не е со Мене, против Мене е; и кој не собира со мене, растура. " Дали тоа значи дека тој имал на ум, дека сите луѓе, а не веднаш да се верува, се неговите непријатели?

Објаснување на фразата за улов на авторот

Се разбира, тоа е невозможно да се интервјуираат Исус и да се разјасни што тој значеше. Обично фразата "кој не е со нас е против нас" се користи да значи "да седат на маргините нема да работи, неутралност не постои, дали мислите дека неутрална, но ти си нашите непријатели." Меѓутоа, ако внимателно ја испита библиска приказна, на која Фразата се однесува кажал Исус, исто така, може да се најде на зборови, се обрати на учениците: "Не го забрани, кој не е против вас е за вас." Како да се протолкува оваа двојност, бидејќи се чини како ако авторот на изразот е јасно се противречи?

Исус може да имаат во предвид строгите специфики и навистина верува дека на Бога и се однесуваат на своите ученици - се две различни нешта, и на Бога доведува многу патишта. Како резултат на тоа, на оригиналното значење на изразот не беше толку радикален како по повеќе модерна интерпретација.

Користејќи ја Библијата во реторика на пропагандата

Зошто оваа фраза има такво влијание, не е чудо што многу радикални движења доброволно цитирам фразата "кој не е со нас е против нас"? Библијата е поставен на авторитетен извор на вистината, бидејќи историски европскиот начин на размислување. Несомнен авторитет, кој во својот говор, тој се врти, и дава на тежина на аргументи.

По триумфален марш на христијанството во Европа се користи Библијата како извор на оправдување за речиси ништо. Верата е всушност моќно оружје, и тоа беше многу тешко да се најдат луѓе кои се осмелија да се расправаат со зборовите од книгата, која самиот Бог. Сепак, ова не значи дека тој треба да биде верник.

Владимир Ленин и Макс Штирнер?

Најчесто тоа е израз припишува на Владимир Ulyanov, подобро познат како Ленин - идеолошки водач на Октомвриската револуција на Руската империја во почетокот на минатиот век. На примачот беше партија на социјалдемократите, кои не ја поддржуваат идејата на револуционерната преземање на власта. Не е изненадувачки, цитиран фразата буквално преполн срцето. Зошто изразот "Кој не е со нас е против нас" на латински звучи многу повеќе импресивен? Qui est не nobiscum, adversus бр проц ...

Можеби Ленин посвети многу време проучување на делата на филозофот и анархистички Макс Штирнер. Тој е заслужен за авторството на оваа интерпретација на библискиот текст. Останува да дознаете кој споменатата прва, но сè е многу едноставна: Штирнер почина во 1856 година, а Ленин беше роден само во 1870 година.

Природна дистрибуција на изразување

Hlostkaya и обемист фраза јасно се потенцира клучните точки и ги принудува студентите да ги преземе "право" страна. Можеби тоа беше доволно за да го вклучите фраза "кој не е со нас е против нас" во вистинска болшевичката слоган. Слогани и се вкорени во плодна почва за масовна неписменост на пролетаријатот, но на библиските потекло од изразите звучници не сакаат да. Иако, најверојатно, тие едноставно не знаат Библијата во такви детали за извршување на некои паралели.

На искушението да се користат apt изразување, поддржани од страна на долга историја, од време на време се буди во различни звучници, но тоа звучи прилично радикално. Не е ни чудо дека во нашата дена фразата се смета за агресивна и бескомпромисна.

Соодветноста на казната со различни емоционални призвук

Како човек кој во топлината на срце говор фрла фразата "кој не е со нас е против нас"? Сега овој израз може само безнадежно расипе впечатокот, и наместо сојузници, кои очекува да добие еден политичар на овој начин, тој ќе добие бараж на критика.

Современото европско општество се обидува да се придржуваат до политиката на толеранција, обезбедување на луѓе со широк спектар на човековите права и слободи. Значи она што е остар контраст меѓу јасна несомнена доброто зло е во најдобар саркастичен одговор. Сепак, мораме да признаеме дека радикалните изјави се неговите фанови, а потоа и политичката ситуација почнува да се влошува.

Често во разговор со фразата споменува јасно исмевање на интонацијата - кога некој почнува премногу ревносно го брани својот случај, контрастен различни групи на луѓе и изразување на вредносните судови. Навистина, тешко доби возбуден исто така, тој го разбира она што се случува премногу далеку и станува сличен на Ленин, да емитува програма од блиндиран автомобил на потребата на светската револуција, како капки од напонот. Се разбира, ова се однесува само на соодветни луѓе кои правилно може да се процени расположението на публиката и се прилагоди на насоката на говорот.

Сега ние се украсени со вакви радикални слогани, едвај зема сериозно, па speechwriters се обиде да биде избалансиран текст, што не е дозволено погрешна или двосмислена толкувања, и (ако е можно) не е радикална реторика и категорични жалба.