Егзистенцијалниот психологија. Хуманистички и егзистенцијални психологија

Хуманистички и егзистенцијални правци се појави во средината на минатиот век во Европа, како резултат на развојот на филозофски и психолошки мислата на последните два века, кога, всушност, е резултат на сублимација на овие текови, како "филозофија на животот" филозофски ирационализам на Шопенхауер, Ниче, intuitionism на Бергсон, филозофски онтологијата Шелер, Фројд и Јунг психоанализата и егзистенцијализмот на Хајдегер, Сартр и Ками. Во делата на Horney, Фром, Рубинштајн, во нивните идеи за мотивите на овој тренд може да се види јасно. Деновиве, егзистенцијалните пристап во психологија стана многу популарна во Северна Америка. Идеите се поддржани од страна на истакнати претставници на "третиот револуција". Паралелно со егзистенцијализмот во психолошка мисла на овој период се развива и хуманистички струја, претставена од страна на такви еминентни психолози како Роџерс, Кели, Маслоу. И двете гранки на челични противтежа веќе воспоставените области на психолошки науки - Freudianism и бихејвиоризмот.

Егзистенцијално-хуманистички насока и други трендови

Основач на егзистенцијално-хуманистички (EGP) - ДР Bugental - често критикуван бихејвиоризмот за поедноставена разбирање на личноста, презир за човекот, неговиот внатрешен свет и потенцијал за механизација на модели на однесување и желбата да се контролира личност. Бихејвиористи ваквото однесување, исто така, го критикуваше хуманистички пристап за предавањето на преценет идејата за слобода, со оглед на тоа како предмет на експериментални студии и инсистираше на тоа дека нема слобода, и основниот закон на постоење е стимул-одговор. Хуманисти инсистираат на несолвентност, па дури и опасноста од таквиот пристап за луѓето.

Од следбениците на Фројд имаат хуманисти, исто така, имаше своите побарувања, и покрај фактот дека многу од нив започна како психоаналитичари. Второ отфрли догматизам и детерминизам концепт наспроти фатализам карактеристика на Freudianism, негираше несвесното како универзален принцип објаснување. И покрај тоа, треба да се напомене дека егзистенцијалната психологијата на личноста се уште е во одредена мера сличен на психоанализата.

Суштината на хуманизмот

Во моментов, не постои консензус за степенот на независност на хуманизмот и егзистенцијализмот, но поголемиот дел од претставниците на овие движења сакаат да ги споделат, иако сите го препознаваат нивните основни сличности, бидејќи основната идеја на овие области - признавање на индивидуалната слобода во изборот и изградба на своето постоење. Егзистенцијалистите и хуманисти во согласност дека свест за себе, допирајќи го претвора и го преобразува лице подигање над хаос и неважечки на емпириски постоење, открива неговиот идентитет и на тој начин правење смисла на себе. Покрај тоа, апсолутно достоинството на хуманистичкиот концепт не е апстрактна теорија вградени во животот, туку напротив, вистински практично искуство е основа за научно генерализации. Искуство смета човештвото како вредност приоритет и главната атракција. И хуманистички и егзистенцијални психологија оцени пракса како најважна компонента. Но, тука се проследи разликата помеѓу овој метод: за хуманисти важен практика реално искуство искуства и решенија на многу специфични лични проблеми, наместо употребата и имплементација на методолошки и методолошки шаблони.

Човечката природа во SE и ES

Во основата на хуманистички пристап (GP) е поим за суштината на човековата природа, која ги комбинира своите различни струи и различен од другите области на психологијата. Од страна на Рој Кавало, суштината на човековата природа е постојано да биде во процесот на нејзиното формирање. Во процесот на станување лице е самостоен, активни, способни за себе-промена и креативна адаптација, е фокусирана на внатрешните избор. Избегнување на континуирано формирање на одбивање на животот на автентичност, "човекот во човекот."

Егзистенцијалниот пристап на психологијата (ЕП) хуманизмот се карактеризираат, пред сè, квалитативна проценка на суштината на лицето и се погледне на природата на изворите на процесот на формирање. Според егзистенцијализмот, суштината на лицето не се дадени никакви позитивни или негативни - што првично беше неутрална. Особини на личноста, исто така, се добиваат во процесот на изнаоѓање на својот уникатен идентитет. Со позитивни и негативни потенцијал, човек избира и е изборот за лична одговорност.

постоење

Постоење - постоење. Нејзината главна карактеристика - недостатокот на предодреденоста, predzadannosti кои можат да влијаат на лицето, се утврди како ќе се развива во иднина. Исклучени одложување на иднината, ги пренасочува одговорноста на рамениците на другите, нацијата, општеството и државата. Еден човек одлучува за себе - овде и сега. Егзистенцијалниот психологија одредува правецот на развој на поединецот само избор, што тој го прави. Лице-центрирани психологија во однос на суштината на личноста како позитивен дадени на почетокот.

Вера во човекот

Верувањето во личноста на - основната инсталација, кој се разликува од хуманистички пристап кон психологија од други струи. Ако основа на Freudianism, бихејвиоризмот, и поголемиот дел од концептите на Советскиот психолози е неверување во личноста, егзистенцијалните правец во психологијата, напротив, смета дека човечко суштество од перспектива на вера во него. Во класичниот Freudianism првично негативната природа на поединецот, со цел да се влијае на тоа - корекција и надомест на штета. Bihevioristy оцени природата на човекот и неутрален влијаат врз него со формирање и корекција. Хуманисти се види на истата човечка природа или безусловно позитивен и да видиш со цел да влијае на помош во актуелизација на лице (Маслоу, Роџерс), или цениме лична природа како квази-позитивни и главната цел на психолошкото влијание на гледање на помош во изборот на (егзистенцијална психологија и Frankl Bugental). Така, на основа на неговото учење Институт за психологија егзистенцијална става на концептот на индивидуален избор на човечкиот живот. Личноста се гледа како инхерентно неутрални.

Проблемот на егзистенцијална психологија

Основа на хуманистички пристап ставен на концептот на согледува вредност дека лицето "избира за себе", дозволувајќи им на клучните прашања на животот. Егзистенцијалниот психологијата на личноста за прогласување на приматот на човековото постоење во светот. Поединец од раѓањето постојано се поврзува со светот и се наоѓа во него смислата на неговото постоење. Светот содржи закани и позитивни алтернативи и можностите кои луѓето можат да избираат. Интеракција со светот произведува во лицето на основните егзистенцијални проблеми, стрес и анксиозност, неспособност да се справат што доведува до нерамнотежа во умот на индивидуата. Проблемите се различни, но шематски може да се намали на четири главни "јазли" на половите, во кои се неопходни во процесот на развој на личноста да се направи избор.

Времето, животот и смртта

Смрт - на повеќето лесно да се реализира, бидејќи повеќето очигледно неизбежна крајната реалност. Свеста за претстојната смрт го исполнува човекот со страв. Желбата да се живее и истовремено свест за постоењето на време - главниот конфликт, кој ги проучува егзистенцијална психологија.

Детерминизам, слобода, одговорност

Разбирање на слобода во егзистенцијализмот е исто така нејасен. Од една страна, лицето има тенденција да недостаток на надворешната структура, од друга - се плаши од нејзиното отсуство. Впрочем, постојат во една организирана, почитување на надворешен план универзумот полесно. Но, од друга страна, егзистенцијални психологија тврди дека човек создава свој свет, и е целосно одговорен за тоа. Свест за недостигот на подготвени шаблони и структура изродува страв.

Дијалог, љубов и осаменост

Во срцето на само разбирање е идејата за егзистенцијалниот изолација, односно одвоеност од светот и општеството. Еден човек доаѓа сам во светот и како го остава. Конфликтот генерирани од страна на свест за сопствената осаменост, од една страна, и човечката потреба за комуникација, заштита, кои припаѓаат на нешто поголемо - од друга страна.

Бесмисла и смислата на животот

Проблемот на недостаток на смисла во животот доаѓа од првите три јазли. Од една страна, се во постојана познавање на самиот човек создава свој значење, од друга - е свесна за својата изолација, осаменоста и претстојната смрт.

Автентичноста и конформизам. вино

Психолози, хуманисти, врз основа на принципот на личен избор, се разликуваат два главни поларитети - автентичноста и конформизам. Во автентичен светоглед лице покажува нивниот уникатен лични квалитети, се гледа себеси како човек кој е во состојба да влијае на општеството и на сопствените искуства низ процесот на донесување одлуки, затоа што општеството е создадена од изборот направен од страна на поединци, според тоа, може да се разликуваат како резултат на нивните напори. Автентичен начин на живот се карактеризира со внатрешна ориентација, иновации, хармонија, финес, храброст и љубов.

Човекот, сепак, екстерно ориентирани, а не да имаат храброст да ја преземат одговорноста за своите избори, избира патот на сообразност, се дефинира само како изведувач на општествените улоги. Постапувајќи по собрани јавноста шаблони, таквото лице е стереотипно размислување, не може и не сака да го признае неговиот избор и да му даде внатрешна проценка. Конформистички гледа кон минатото, потпирајќи се на готови парадигма каде што има недостаток на доверба и чувство на безвредност. Постои акумулација на онтолошка вина.

Вредност базирани пристап кон личноста и вербата во лицето на својата сила и овозможува да се истражуваат подлабоко. На хеуристичка насока е потврдено со присуство на различни агли во него. Главната од нив - на традиционалните егзистенцијални, егзистенцијално-аналитички и хуманистички егзистенцијална психологија. Меи и Шнајдер исто така лачат егзистенцијално-интегративен пристап. Покрај тоа, постојат пристапи, како што дијалошки терапија Фридман и Logotherapy Frankl.

И покрај големиот број концептуални разлики, личност-центрирани хуманистички и егзистенцијални проток на солидарност во кредибилитетот на лицето. Важна предност на овие трендови е дека тие не сакаат "да се поедностави", лицето, го стави една од најважните проблеми во центарот на вниманието, не ја исклучи тешки прашања на почитување на човечкото суштество во светот и неговата внатрешна природа. Признавајќи дека општеството влијае на формирање на личноста и нејзиното постоење во него, егзистенцијални психологија е тесно поврзана со историјата, културни студии, социологија, филозофија, социјална психологија, како и да бидат кохерентни и ветува гранка на модерната наука за личноста.