Дуализмот во филозофијата како концепција на светот на двојството

Зборот "дуализам" е изведен од латинскиот збор "двојна". Оваа доктрина содржи идејата дека постојат два посебни почеток во светот. Нивната двојност се изразува во телесното (материјал) и духовниот инкарнации. Овој концепт во филозофијата познат уште Zaratrusty (628-551 п.н.е.), кој ја делеше добро и зло, во две различни категории.

Во старогрчката филозофија на Платон концептот на двојноста на телото и душата (таканаречениот антрополошки дуализам), а се претпоставува постоење на космолошки дуализам отелотворени во идеи и важно. Античка филозофија беше под влијание на Иран, за првпат развиена од страна на Заратустра. Таа тврди дека постоењето на светот во кој добро и светли божество борба со злото и мрачните за превласт на универзумот и душите на луѓето.

Овој дуализам во античката филозофија се разви силно изразена етичките, префрлен во сферата на духот и материјата, кои потоа (во гностицизмот), материјата и телото, а со тоа и на светот е поврзан со почетоците на злото. Од друга страна, пак, духот (душата и својата чиста "јас") се чисти и светли почеток. Во многу религии и филозофски области на човечкото дуализам се развива и е отелотворена во доктрината на душата и телото на Бог и ѓаволот.

Филозофија христијанството уништува "скалата на љубовта и убавината" на Платон, каде совршенството на идеи во Апсолутна противи на светот на сличности, создаде несовршени. Во христијанството, човечки двојност - е фундаменталната инкомпатибилност на двојна и изрази противење на гревовите и доблести што најјасно изразени во делата на Спиноза. Дуализмот во филозофијата на Истокот е неприфатливо, како своите традиции вклучуваат меѓусебно разбирање и интеракцијата помеѓу душата и телото, присуството на "јин" и "јанг" во секоја појава, материјална и духовна.

Како концептот на дуализмот во филозофијата на подоцнежниот период беше развиена од страна на Декарт, кој го нарече светла претставник. Декарт е роден во Франција во 1596 година на 31 март.

Живот и образование Декарт осум години се одржа во училиштето лицемер, каде што тој добива основни познавања со продолжување на своето образование во Холандија. Таму тој стои целосно на патот да учат математика, филозофија, физика, физиологија, и астрономијата. Во Холандија, од неговиот труд, кои станаа познати. Најголемата слава доаѓа по објавувањето на "Дискурс на методот". Работа на книгата и издавачката е тешко да се погоди на Инквизицијата, со што менува името Декарт и измена на текстот.

Околу книга еднаш има жестока дебата, има малку грижа на Декарт, потребно е повеќе од реакција на инквизицијата, како што неодамна како во пресекот на 17-ти и 18-ти век изгорени Ј Бруно, Галилео, осуден и распнат јазик филозоф Vanini, кои потоа исто така е изгорен. Потоа, на делата на Декарт беа признати во Франција, како еретички и го осуди да бидат изгорени. Декарт дел од својот живот во Холандија. На возраст од 54, тој починал од пневмонија, настинки, во Швајцарија, каде што тој беше принуден да оди на барање на кралицата.

Терминот "дуализам" во филозофијата дојде заедно со делата на германскиот филозоф C. Волф (1679-1749) и претпоставува дека постои и интеракцијата на материјал и духовен принцип во светот и кај човекот. Значењето на опозицијата меѓу доброто и злото, термин кој се користи од страна на Т. Хајд во 1700 година, со примена на овој концепт во верски активности. А слично значење на поимот дуализам даде П. Bayle и Лајбниц.

Следбеници и претставници на дуализмот развиена во нивните истражувања на концептот на движење прашање на Декарт, како и на концептот на метафизичките природата на математиката, дијалектика и аналитичката геометрија. Филозофски дела на Спиноза, Кант, Rickert во современата философија - Рорти и многу други филозофи се потпираат на заклучоците и постулати на картезијанската философијата на дуализам.