Американски социолог Самуел Хантингтон: биографија, основна работа. Судирот на цивилизации

Социологијата и политичката наука очигледно не припаѓаат на категоријата точни науки. Во нив е тешко да се најдат позиции кои имаат статус на непроменливи вистини. Разбирањето на најавторитетните научници со таква специјализација се чини дека е апстрактно и одвоено од реалниот живот на "малиот човек". Но, постојат теории врз основа на кои се формираат странски и домашни политики на поединечни држави и глобални меѓународни заедници. Затоа стануваат релевантни. Самуел Хантингтон - американски писател, социолог и политички научник - автор на многу такви теории. Неговите книги често содржеле мисли кои во почетокот изгледале премногу радикални, а потоа се покажало како објективен коментар за тоа што се случувало.

Детството и младоста

Роден е во Њујорк во пролетта 1927 година, во семејство поврзано со книжевната дејност. Неговиот татко, Ричард Томас Хантингтон, бил новинар, неговата мајка Дороти Санборн Филипс била писател, а неговиот дедо од мајка му бил познат издавач Џон Филипс. Изборот на професија поврзан со интелектуалната активност изгледа толку природно. Самуел Филипс Хантингтон стана достоен продолжувач на семејни традиции, пишувајќи вкупно 17 книги и повеќе од 90 обемни научни статии.

Се чини дека стандардите за семејствата на ова ниво се местата избрани за образованието на Сем. Отпрвин беше средно училиште "Стјувејсант" во Њујорк, потоа диплома на универзитетот "Јеил" во Њу Хевн - 1946 година, потоа магистратура по политички науки на Универзитетот во Чикаго (1948) и конечно Харвард, Каде што Семјуел Хантингтон во 1951 година доби диплома доктор по филозофија и политички науки.

Единствено необично е тоа што успешно се справи со универзитетската наставна програма за многу пократок период од вообичаеното. Значи, откако влегол во Јеил на 16 години, не дипломирал за четири години, туку за 2,5 години. Паузата во студиите беше краткорочна служба во Армијата на САД во 1946 година, пред да влезе во магистратура.

Професор и консултант

По стекнувањето на диплома, тој влегува во работа како учител во неговата Алма Матер - Харвард. Таму работел со прекини речиси половина век - до 2007 година. Само од 1959 до 1962 година бил заменик директор на Институтот за известување за војна и мир на друг познат американски универзитет - Колумбија.

Имаше период во неговиот живот кога тој беше близок со актуелните политичари на високо ниво. Во 1968 година, тој беше советник за надворешна политика на претседателскиот кандидат Хуберт Хамфри, а од 1977 до 1978 година, Самуел Хантингтон служеше во администрацијата на претседателот Џими Картер како координатор за планирање во Советот за национална безбедност. Многу претседатели и државни секретари внимателно го слушаа неговото мислење, додека Хенри Кисинџер и Збигњев Бжежински го сметаа Хантингтон како свој личен пријател.

Плодниот писател

Цело време, без настава и социјални активности, тој посветен на пишување книги. Тие се исполнети со анализа на моменталната надворешна и домашна политика на водечките светски земји и прогноза за развој на регионални и глобални процеси. Оригиналноста на размислувањето, огромната ерудиција и високите лични квалитети му донесоа авторитет и почит кај неговите колеги. Индикатор за ова беше дека водечките политички научници и социолози на САД го избраа за претседател на Американското здружение за политички науки.

Во 1979 година го основал списанието Foreign Policy, кое стана едно од најавторитетните публикации во областа на меѓународните односи. Останува така денес, на секои два месеца, објавувајќи, меѓу другото, годишниот "Индекс на глобализација" и "Оценка на неуспешните влади".

Книгата што го создала името

Првата книга, која го создаде Хантингтон угледот на оригиналниот мислител и внимателен научник, беше објавена во 1957 година, дело "Војник и држава". Теорија и политика на цивилно-воени односи. " Во него, тој го разгледуваше проблемот на спроведување на ефективна јавна, цивилна контрола над вооружените сили.

Хантингтон ја анализира моралната и општествената состојба на офицерскиот корпус, го изучува воено-историското искуство од минатото - прво светско искуство - од времето на 17-тиот век, потоа оној што бил стекнат за време на вооружените конфликти во САД и во странство, на кој биле испратени американските експедитивни сили. Книгата, исто така, ја рефлектираше тогашполитичката ситуација на студената војна која започнала. Заклучокот на научникот: ефективната контрола над војската од страна на општеството треба да се заснова на нејзината професионализација, за сеопфатно зголемување на статусот на луѓе кои го посветиле својот живот на воена служба.

Како и многу други публикации, оваа книга предизвика жестока дебата, но наскоро многу од нејзините идеи ја формираа основата за тековните воени реформи во земјата.

"Политички поредок во променливите општества" (1968)

Во оваа студија, американскиот политички научник врши детална анализа на социо-политичката ситуација што преовладува во светот кон крајот на 60-тите години на 20 век. Таа, меѓу другото, се карактеризираше со појавата на целата заедница на земји, главно од поранешни колонии кои избегаа од контролата на метрополите и го избраа својот сопствен пат на развој наспроти конфронтацијата на глобалните идеолошки системи, предводени од СССР и САД. Оваа ситуација доведе до појава на терминот "земји од третиот свет".

Оваа книга сега се смета за класика на компаративна политичка наука. И по објавувањето, таа беше подложена на строга критика од апологетите на популарната теорија за модернизација, популарна меѓу западните политички научници. Хантингтон во својата работа ја погреба оваа теорија, покажувајќи го како наивен обид да имплантира на земјите во развој демократски пат на развој преку пропагирање на прогресивни ставови.

"Третиот бран: демократизација на крајот на дваесеттиот век" (1991)

Најголемиот дел од книгата се базира на синусната природа на светскиот процес на движење на земјите кон демократските форми на државата. По порастот на ова движење (Хантингтон брои три бранови: 1828-1926, 1943-1962, 1974-?), Рецесијата следи (1922-1942, 1958-1975).

Концептот на американски научник се заснова на следните одредби:

• Демократизацијата е глобален процес со заеднички трендови и посебни случаи.
• Демократијата има карактер на самопочит што нема прагматични цели.
• Разновидноста на форми на демократски поредок.
• Демократизацијата не завршува кон крајот на дваесеттиот век, можно е да се повлечат некои земји и офанзивата во следниот век од четвртиот бран.

Теорија на цивилизациите

Книгата "Судирот на цивилизациите" (1993) го направи името Хантингтон познато ширум светот, предизвикувајќи особено жестоки контроверзии што ги надминаа границите на САД. Според научниците, во наредните дваесет и првиот век, интеракцијата помеѓу различните култури или цивилизации, формирана од заедништвото на јазиците и стиловите на животот, ќе биде одлучувачка за светскиот поредок.

Освен западната цивилизација, Хантингтон има уште осум други такви ентитети: словенскиот православен предводен од Русија, јапонскиот, будистичкиот, хиндускиот, латиноамериканскиот африкански, кинескиот и цивилизацијата на исламот. Границите на овие формации научникот ја доделува улогата на главните линии на идните конфликти.

Трагедија како аргумент во дискусијата

Три години подоцна ја објави книгата "Судирот на цивилизациите и реструктуирањето на светскиот поредок", писателот уште повеќе ја покрена дебатата за неговата теорија. Во настаните од трагичниот ден од 11 септември 2001 година, многу, особено Американците, забележаа дополнителна потврда за точноста на предвидувањата на познатиот политички научник, олицетворение на конфронтацијата на различни цивилизации што почнаа.

Иако многу политички научници известуваат за негативниот став кон теоријата на Хантингтон од академските кругови на САД, постои мислење дека после терористичките напади придружени со исламски слогани, го зафати светот, "теоријата на цивилизациите" е конечно усвоена од владејачките кругови на САД.

Среќен семеен човек

Човек кој се изразил себеси на страниците на неговите книги понекогаш многу решително и бил способен постојано и непоколебливо да го брани своето мислење во јавните спорови, Семјуел Хантингтон во секојдневниот живот бил многу скромно и балансирано. Живеел повеќе од половина век со својата сопруга Ненси, подигнал два сина и четири внуци.

Последната голема работа на научниците беше објавена во 2004 година. Во книгата "Кои сме ние? Предизвиците на американскиот национален идентитет", тој ги анализира потеклото и знаците на оваа идеја и се обидува да предвиди кои проблеми го очекуваат националниот идентитет на Американците во иднина.

Во 2007 година, Хантингтон беше принуден да го заврши својот професор на Харвард поради влошеното здравје поради компликации во позадина на дијабетес мелитус. Работел на неговото биро до последниот ден, па до крајот на декември 2008 година починал во градот Мартас-Вињард во Масачусетс.

Имаше точка во неговото земно постоење, но дискусиите што ги создаваат неговите книги ширум светот нема да престанат за многу долго време.