Пролетната рамноденица ден - прослава со антички корени

Dazhdbozhy Velikoden, масло, Komoeditsa - имињата на пролетната рамноденица, еден од четирите големи фестивали на календарот на древните Словени. Историјата на овој празник е вкоренето во прастариот антиката, на архаичен паганско време. Тоа беше се верува дека на овој ден 25 март (berezozola) Годишниот тркалото се сврте кон летото, почна светлина (јасно) половина од годината. Древните верува дека портите на рајот на овој ден ќе се отвори широк и добри богови вратиме на народот, а од рајот (Iria) на крилјата на птицата полета душите на починатите предци, во посета на своите внуци. И поголемиот дел од словенските народи верува дека тоа е денот кога ќе започне новата година.

Всушност, пролетната рамноденица - празник кој има космичко значење, бидејќи станува долга ноќ на тој датум на денот.

Прославата беше придружуван од обемот на нафта, често мулти-ден, како дел од ритуалот. Критички платени zazyvaniyu пролет. Во различни региони на Русија во текот на прославата можеа до одредена мера се разликуваат, сепак, имаше заедничка карактеристика функции.

Непотребно е прослава обично се одржа на отворено. Младите беше поделена на два конвенционални армии, од кои еден е "миниран" во пролетта, а другата брана на зимата, но на крајот, се разбира, да се откаже. Ако времето дозволува, тој беше донесена од страна на невреме и изгради снег тврдина. Демонстрации се одржаа борби меѓу "војници" на двете страни, но, секако, го освои поддржувачи пролет. Борба против пролет и зима, топлина и студ не случајно се пее на денот на пролетната рамноденица, кога денот и ноќта како да се борат, се соочи со исклучување. Како логичен завршување на "војната", а како главна значењето на свечена церемонија на крајот од толпата со ликот на Марена, Винтерс направија девојките од слама и партали. Kradnogo оган гори оган, а со тоа и изгорени гори ниска зима да се направи патот за младите во пролет.

Насекаде по Komoeditsu пече палачинки - "Кома" (оттука и името). Руди круг Blinok персонификација на сонцето. Уште еден настан - мали бухти, извртени на посебен начин во форма на птици, симбол на враќање, како што се мислеше на Iria, птиците-преселници. Во принцип, се третираат на ден на пролетната рамноденица на Словените беа великодушни и богата. Во прилог на палачинки и мафини, птици се хранат на различни месо и риба јадења, колачи, слатки, опојни пијалаци.

Со доаѓањето на христијанството во Русија карневал, како и други антички фестивали, падна под забрана. Сепак, во текот на вековите луѓето продолжи да го прослават пролетта рамноденица, како што, всушност, повеќето други празници. И само во XVII век, интересот на Црквата со прогонот на античките прослави постепено замре. Веќе не се смета за "ѓаволи забава" карневал беше исполнет со ново значење - Православната. Зачувани дури и експлицитно пагански (идолски) обичај на горење со ликот на зимата. Стана дел од православниот календар, на празникот на карневалот не се совпаѓа со датумот на рамноденица и носи само церемонијална оптоварување - по богатите и дарежливи Поклади маса почнува една од најпознатите строги пости.

Денес, на античкиот, традиционалниот руски празник сакан и почитуван од страна на многу. Прославата на карневалот, имајќи сите одгласите на античкиот обожување на пролетната рамноденица, во последниве години се уште е во голем обем, вклучувајќи голем број на учесници.