Постоење - филозофија со човечко лице

Постоење - концепт кој се толкува како човечко "јас" во однос на личноста. Овој термин е внесен Серен Кјеркегор, кој е еден од основачите на егзистенцијална филозофија.

Под претпоставка дека егзистенцијалната - е вродена сопственост на човековата природа, егзистенцијалистите веруваат дека човечко суштество отсечени од општеството и неговите односи, кои се однесуваат на индивидуални ментални особини на личноста и подигнување на апсолутна разбирање на човекот како поединец.

Овој филозофски тренд се гледа во литературата. Се верува дека егзистенцијализмот во литературата Таа ги зема корени во работата на францускиот писател Albera Kamyu.

Заедно со делата на Сартр, делата на Ками, а особено романот "Странецот" на стана олицетворение на човечката личност се најде слобода од општествените пранги воведени во рамките на одржливиот постулати на конвенционалната моралност.

Егзистенцијалист лице - не е борец на барикадите, а не теоретичар на револуционерни нови идеи. Тој е бунтовник "во себе". неговата борба - еден вид на заштита од страв од непријателски општество, да се всели во него отфрлање, збунетост и вознемиреност.

Претставниците на ова движење се верува дека егзистенцијалната - еден вид на субјективни антропологија е спротивно на толкувањето на цел развој на човековата личност Хегел. Со оглед на искуството на ситуацијата во сопственото его, во прилог на што едно лице не е да се потпрат на, егзистенцијализмот е вмешан во естетска категорија, како одраз на односот на лични морални принципи.

Се појавија во 20-от век на Запад, егзистенцијализмот е вкоренето во 19 век во Русија, каде што живеел и го создаде првиот претставници на егзистенцијализмот. Назад во 1830 година IV Kireyevsky воведе концептот на "постоење" и формулирани некои идеи на ова движење (подоцна усвоени од страна на Западот во латинска верзија: existentia).

Трендови на егзистенцијализмот може да се најде веќе во почетокот на делата на Пушкин.

Малку луѓе - херои на "Приказни од Belkin" - тие се претставници на средната класа, пред сè, тие се вредни како индивидуи. Секој еден од нив - личност, можете да се чувствуваат длабоко, да се сомневам во тоа, да се сака, да страдаат.

Погребално биро Adrian Прохоров ( "На погребално биро") има сон каде тој дојде во неговата иднина клиенти, кои, всушност, се уште жив. И го открива неговиот болка во врска со неговата професија, особено откако тој беше во посета на еден сосед питие Шулц, активни, добродушно колеги со "отворен ум".

Самсон Vyrin ( "на станицата") почина од тага и копнеж за неговата сакана ќерка, и не веруваа дека богатите коњанички, човек припаѓаат на повисока каста, може да се направи среќни ќерка на сиромашни станицата. Тој гледа на животот низ призмата на сопствената личност и субјективна свест.

Burmin ( "Blizzard") за четири години измачувани од фактот дека тој не може да понуди раката и срцето на неговата девојка, да се биде смешно несреќа и лекомисленост на младите се венчаа во зима снежна ноќ со странец.

Во филозофска речникот, објавена во Германија (1961), се наведува дека во суштина егзистенцијална размислување е словенски, како што се форма под силно влијание на делата на Достоевски.

Постоење на знаци на Достоевски - нурне во сон, во својот филозофски рефлексии. Така вели главниот лик од почетокот на неговиот роман "The Dreamer", која доживеа "срамно злоупотреба" од неговите претпоставени. Но, алтруизмот Иван Петрович ( "Навредениот и повредени") помага да се преживее, да се задржи морална чистота.

Потекнува на руска територија егзистенцијална - концепт во близина на етичка категорија на моралот, на концептот на "совеста" (подлабоко отколку во традиционалните фројдовското толкување).