Методологија на историјата

Теоријата и методологијата на историјата е збир на принципи, процедури и начинот на користењето и начинот на формирање на историско истражување. Овој систем се карактеризира со сложена структура во согласност со облиците на манифестација и содржина. Методологијата на проучување на историјата, во многу случаи спротивното пристапи кон проучување. Во овој случај, разликите помеѓу овие методи се предизвикани од разликите во врска со разбирање, разбирање, светски истражувачи, како и во однос на личниот и социјалниот живот.

Методологијата на историјата на развојот на минатото, овие три чекори:

1. Класична фаза се карактеризира со јасна опозиција меѓу субјектот и објектот на знаење. Во оваа фаза на историскиот процес се сфаќа како целосно "транспарентно" за оваа тема, тоа е автентична и целосно предвидлива исклучиво од рационални методи на човековата интелигенција. Во врска со овие одредби создале верувањето во семоќноста на науката, која е формирана на идеализација на научна рефлексија на реалноста, верба во можноста за трансформирање на реалноста на историјата на целисходно, рационално, систематски тип, верувањето во историскиот напредок. Така, станува возможно да се утврди работи на разумен начин, врз основа на научни разбирање на она што се случува.
2. На методологијата за некласични сцената на историјата помина во европската свест во втората половина на 19 век во Русија исто - на крајот на 20-от век. Оваа фаза се карактеризира со губење на консензус во фокусот на непроблематична и универзални научни средства, науката воопшто, со соодветна и сеопфатна познавање процес и обновата на "паметни" од "неразумно" за постигнување на резултат за сите луѓе "на царството на слободата, интелигенција, и среќа." Сите различни области и концепти кои се вклучува методологијата на историјата во оваа фаза со некои конвенционално поделени во две струи: naukotsentrichny (Советскиот марксистичка) и naukobizhnee (врз основа на филозофски принципи на животот.

Како и во процесот на одобрување и изградба спротивното и меѓусебно се исклучуваат, погоре проток помалку барање за ексклузивност, монопол автентични истражувања. Во исто време, менување на основните парадигма на историската свест. Во фаза на некласичните размислување настапи значителна трансформација.

На тој начин формираат postnonclassical современа методологија приказни како различни Синергетско (заедно формираат напорите на Бога и на лице), повеќедимензионален, не-линеарни, множина структури.

Специфичноста на системот се определува со прашања како што се:

- на субјектот;

- ограничувањата и можностите на разбирање на историската реалност;

- спектар на применливост и карактеристики сооднос рационално, научни, и дискурс висцерална (не-научни) форми, методи, значи процесот на рефлексија;

- улогата и местото на разбирање и објаснување на научна студија на историската реалност и ја емпатија.

Од фундаментално значење се дава на фактот дека postneklasicheskom фаза, таму е многу поинакво разбирање и самата историска реалност. Кога ова ќе се користи како традиционален интерпретација на тоа како еден објективен и независен од умот и волјата на предметот на природен историски процес, кој има глобална природа, како и објаснување на индивидуалните човекови постоењето како една кохерентна автентична форма во историска суштество. Природата на разбирање на предметот се определува структура и методологија на историјата, и постапката за нивно вклучување во процесот на историско истражување.