"Легендата на Kozhemyako" како дело на Стариот literatry

Пред околу илјада години, таа почна да се појавуваат првите ракопис во Русија, чии автори беа главно монаси - најмалиот армија на образовани луѓе. Еден од нив, "Предание на минатото години" ја опишува историјата на Словените, став на авторот на случувањето.

Одраз на животни настани

Никита Kozhemyaka - младо момче занаетчија, која беше спомената во "Приказна за минатото години", во една борба со непријателот-Pecheneg го задавил. "Легендата на Kozhemyako" - приказна за злото змија кои редовно ги одзеде од секоја куќа млади убава девојка и ја проголта. Тоа беше крајот да ја даде својата ќерка Змијата кралот. "Легендата на Kozhemyako" се одразува на настаните што се случиле во тие денови во животот на Словените и непријателски степски-Хазарите. Доста честа појава беше апсењето на Словените Хазарите и ги препродаваат во ропство.

Змии - разбојник и напаѓачот, кој ја симболизира Хазарите. Дури и во финалето на "Легендата на Никита Kozhemyako" кој потсетува на вистински однос со овие луѓе. Поделбата на земјиштето и водата подеднакво помеѓу Kozhemyako и змијата претставува царинската служба на Хазарите, на брегот на Каспиското Море. Оваа метафора на авторот даде постојана закана за Словените од Khazar племиња. Како долго војни со Словените Хазарите заврши со победа на првиот, потребно е да се мисли дека "Легендата на Kozhemyako" се одразува токму последната врска, тоа е победа во Х - почетокот на XI век.

витези

Всушност, првото споменување на хероите од времето кога кнез Владимир почна да се привлечат луѓето да ловат за заштита на северните граници на словенските. Имаше околу две или три илјади. Точно, пее херојски доблест и моќ почна многу подоцна, за време јарем монголски-татарски; Потоа дојде зборот "херој" ( "Bogaturov") во рускиот јазик.

Битката со Печенезите

"Приказна за минатото години" го задржа две приказни: на еден млад човек pobivshem Pechenegian лидер, и Белгород желе. Во првата ( "Легендата за Kozhemyako") зборува за тоа како во опозиција Рус Печенезите и одлучувачка улога беше да се игра дуелот на двете спортисти. Овие беа настаните од 992 години. Само завршувањето на војната во Хазарите, Владимир се врати во својата татковина, но потоа на другата страна на реките Днепар биле омразени Печенезите. Пред да започне борбата, решивме да се борат еден на еден. Во случај на руски војник укине војна победа, победа таа Pecheneg prodiltsya три години. Противниците застана на спротивниот брег на реката Trubezh. Борбата требаше да се одржи, но не беше во кампот на Владимир Udaltsov подготвени да се борат со Pecheneg херој. Владимир почна да тагувам, но воин дојде до него, велејќи дека тој е помладиот син на куќата, која е пред силна, дека еден ден на гневот раскина во половина од кожата, стуткани во раката.

На прашањето дали тој може да победи Pecheneg, еден млад човек бара да се тестираат, да се пресели во борба со бесен бик. Тие се упатиле кон млад човек во чета, и нека изгубат на неговиот бик, беснее жешко железо. Младиот човек призна дека бикот поблиску, па дури и ја раскина странични неговата кожа талог заедно со месо. Битката започна. Во споредба со голем и страшно Pecheneg воин многу изгубени Руски момчето. Меѓутоа, откако двајца војници запленија млад човек удавен до смрт Pecheneg. Преплашени непријатели расфрлани, но на бојното поле, Владимир основал градот Pereyaslavl. Така вели рускиот хроника "Приказна за минатото години". "Легендата на Kozhemyako" - еден од херојски ја страници.

Од тогаш, херојот на многу легенди стана Никита Kozhemyaka, што е доказ за неговата моќна сила одеднаш крши неколку наредени кожа од говеда. Одминуваше времето, а приказната за борбата Kozhumyaki Печенезите митска - сега тоа бил судир со змијата. Таквите уметнички третман не се изолирани. Во Бесарабија олицетворение Стефан Води, исто така, се бори со змијата (во првичниот третман - со Турчин).

"Легендата на Kozhemyako". расказ

Царската ќерка, понесени од змијата во својата пештера, тој не беше јаде, како и другите девојки, бидејќи на неопислива убавина. Змии, наместо на јадење, тој ја зеде за жена. Ја научиле од него дека е посилна змија само едно момче Никита Kozhemyaka, таа ја пренесува оваа информација до неговиот татко, тој напишал белешка и да го прикачите на вратот на кучето, дека заглавени веднаш зад него. И тогаш царот издаде наредба да се најде Kozhemyako и бараат да одат да се борат со змијата. Бидејќи тој беше посетена од страна на кралот амбасадори, Kozhemyaka на страв искинале дванаесет кожи, кои стуткани во раката. Унил со фактот дека поради тоа тој ќе претрпи огромна загуба, младиот човек во прво одби да го спаси принцезата. Тогаш доведоа при Него деца без родители останаа без родители поради проклет змијата. Младиот човек, се пресели од нивната тага по малку подготовка оди змија и го убива. Ова е приказна за еден млад човек Kozhemyako, победничкиот змија.

Втората опција

Друга прераскажување содржи различна верзија на настаните. Поразени змија прашува Kozhumyaki милост и промена на земјиштето на кое Никита се согласува. Искористи на плугот змија почнува да ора земјиштето од градот Киев и на Каспиското Море. Поделба на земјата, змија одлучи да се подели на морето. Ја управувано змијата до длабочина Kozhemyaka таму се удави, со што си заштедувате луѓето од негативец. Според легендата, уште се видливи граници поставени змијата. Луѓето не допре до нив, оставајќи ги во меморијата на Никита Kozhemyako непобедлива.

Разлики помеѓу епови и хроники

"Легендата на Nikite Kozhemyake" (во украинската верзија - на Кирил Kozhemyako) - е хроника. И покрај тоа што се прикажува не само херој, но, исто така, еп. Во аналите и легенди постојат значајни разлики и сличности. Вкупно:

1. Непријателот треба да се стави на младиот човек да се бори, и не е сама по себе.
2. Да се борат надвор без спортист-херој, како младо момче, момче.
3. За еден млад човек раскажува неговиот татко.
4. Непријател - секогаш херој на голема сила и огромна големина.
5. непријателот однапред триумфира, но се тепани.

разлики:

1. Епскиот јунак е професионална борец и херој хроника - едноставен занаетчија. Тој победи само затоа што на работа при носење на раце.
2. Во аналите на настанот секогаш е поврзана со историски контекст. Епската не го прави тоа.