Извори на енергија во политичкиот систем

Сите моќ има почетен почеток и некои поддршка, спротивно на нејзината ефикасност и влијание врз луѓето ја губат својата ефективност. Овие првични почетоци во политички науки се нарекува извори на енергија. Од гледна точка на филозофот Макс Вебер на, на база на моќ може да се подели во три групи - на сила или насилство, традиција или авторитет, и, конечно, на правото. Се верува дека овие три групи одговараат на различни фази на социјалниот развој. Постепено значењето на првата компонента се намалува, а третиот - е зголемена. Така, се развива такво нешто како "легитимитет". Со текот на времето, тоа е се повеќе и повеќе врз основа на принципот на владеење на правото.

Тие ни покажуваат дека изворите на енергија уште од античките времиња на современото општество на различни видови - тоа е многу често на сила и нејзината примена, вклучувајќи физичко насилство. Сепак, најмалку моќта на заедницата, да се задржи само на насилство, беше краткотрајно. Покрај тоа, во рамките на сила може да значи многу различни нешта, како што се богатството или контрола врз одредени ресурси, комуникација со лица од владејачката клан или информации. Од античките времиња на власт беше, исто така врз основа на авторитетот - пресуди подобро некој кој имал повеќе знаење и искуство, кои се способни да влијаат на луѓето. Органот може да биде поддржана од страна на верба во посебна намена, позиција, или на магична моќ на лица кои имаат авторитет. Во исто време, дури и во општествата со робови биле формирани како извори на енергија, како на царинскиот орган на одредени поединци, нивните ограничени функции или договори, како и волјата на одредени сегменти од населението (на демократијата во античка Грција и Индија).

Иако феудалното општество се карактеризира со зајакнување на улогата на насилство, но во многу аспекти тоа беше врз основа на царински и договори, како и изнесен на идеалот на морален авторитет. Изворот на таа не само што им припаѓаат на владејачката елита и висок раѓање, но, исто така, морални вредности, поддршка и пример за тоа што треба да служат како владетел. Ова доведе до фактот дека, од ренесансата, стана де rigueur да го претстави насилство и принуда во дресот на "одбрана на доблести". Ова се одразува не само на политички цинизам, но тоа легитимитет повеќе се правна природа. Извори на енергија уште од времето на револуции буржоаската во Европа, од една страна, врз основа на насилство, но од друга - изразената волја на народот.

Кога ќе се направи еден од главните извори на енергија не само за традицијата, авторитетот и волјата на народот, но законот и на општествениот договор, учеството на насилство и принуда во државната администрација е значително намален. Грижа за општеството, безбедност и себе-реализација на своите членови, како и стабилноста и ефикасноста на своите социјални и економски системи станаа главна задача на владата. Затоа, употребата на сила станува остаток во природата и се одвива во екстремен случај, приоритет за модерен вид на моќ е во служба верување свесно и доброволно исполнување на обврските од договорот. Извори на енергија во таков систем се многу различни и имаат широк база, давајќи поголем легитимитет на администрацијата.

Во политичкиот систем на општеството, играат важна улога и ресурси на енергија, што е, на средствата и методите што ги користи, со цел да ги постигнеме нашите цели пред вас. Овие средства, во прилог на апарати за присилба е идеологија, економија, пропаганда, и така натаму. Познатиот социолог Алвин Toffler верува дека во различни фази на развој на општеството процентот на различни типови на ресурси се менува премногу. Ако во првиот доминираат сила, но со развојот на трговијата и капитал - богатство, во современото општество, такви ресурси информации и карактерот на човекот - неговата способност, образование, сликата. Извори и моќ ресурси се основните компоненти на својот потенцијал.